本文關(guān)鍵詞：審美視野中的醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育研究

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【摘要】：醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育是我國(guó)公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。醫(yī)學(xué)院校是未來(lái)醫(yī)務(wù)工作者的搖籃，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)后備力量的重要責(zé)任。近年來(lái)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和高校教育體制不斷深化改革、醫(yī)療模式、檢查手段和治療藥品更新?lián)Q代的周期縮短，醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，當(dāng)前形勢(shì)下如何做好醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育工作，成為我國(guó)醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育工作者所共同關(guān)注的焦點(diǎn)和亟待解決的問(wèn)題。 隨著審美理論研究的發(fā)展和學(xué)科間交叉融合研究的成熟，醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育工作者嘗試使用審美的相關(guān)理論來(lái)破解醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育中的現(xiàn)實(shí)難題已成為趨勢(shì)。審美是一門(mén)超越世俗功利的學(xué)問(wèn)，它所展現(xiàn)出的對(duì)人的終極關(guān)懷跟醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育工作的最終目的不約而同；同時(shí)對(duì)醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育中的諸要素及其動(dòng)態(tài)過(guò)程進(jìn)行審美補(bǔ)償，，將醫(yī)德教育的要求進(jìn)行形象化、情感化、愉悅化和欣賞化的審美改造，挖掘其內(nèi)含的美學(xué)因素，可以使醫(yī)德教育內(nèi)容變得形象并且趣味，使醫(yī)德教育過(guò)程由枯燥的說(shuō)教變?yōu)橹鲃?dòng)愉快地追求，最終實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生積極向往美和追求美，不斷完善自我人格。審美視野中的醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育使醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育工作融入詩(shī)意境界之中，消除了傳統(tǒng)灌輸式教育的弊端，提高了醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育的實(shí)效，保證了醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育事業(yè)的健康發(fā)展。 本文立足于審美視野對(duì)醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育中存在的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究，首先介紹了問(wèn)題的緣起與選題的意義、研究現(xiàn)狀及本文創(chuàng)新之處和研究目標(biāo)、內(nèi)容及方法；其次，在對(duì)研究涉及的相關(guān)概念進(jìn)行界定闡釋的基礎(chǔ)上，提出了醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育審美化的命題，提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，并從“文化”、“哲學(xué)”、“精神”三個(gè)視角分析了命題成立的意義；然后，針對(duì)當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的醫(yī)德教育現(xiàn)狀，自行設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，采取隨機(jī)抽樣的形式，對(duì)200名臨床專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和分析，總結(jié)了當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育中取得的成效和存在的問(wèn)題，并從審美角度對(duì)醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育低效原因進(jìn)行了批評(píng)分析，總結(jié)出“超越精神的丟失”、“立美教育的欠缺”、“心理距離的忽略”和“審美情感的遺忘”等方面的審美原因；最后，兼談了醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育審美化模式構(gòu)建中存在的理論誤區(qū)，提出醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育審美化模式構(gòu)建的實(shí)施原則并進(jìn)行初步嘗試，即在遵循怡情原則、人本原則和統(tǒng)一原則的基礎(chǔ)上對(duì)醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育中的各要素進(jìn)行審美補(bǔ)償。
【學(xué)位授予單位】：第四軍醫(yī)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：G641;R-4

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