中華民族素來就有禮儀之邦的美稱,禮儀教育對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)和穩(wěn)定社會(huì)秩序都有重要作用。但當(dāng)前中國(guó)的禮儀教育尚不完善,因此有必要重新梳理中國(guó)傳統(tǒng)的和他國(guó)的禮儀教育資源,以期對(duì)中國(guó)當(dāng)前禮儀教育有借鑒意義。 本文在梳理禮儀和禮儀教育概念的基礎(chǔ)上,將禮儀教育定義為“禮儀教育是使學(xué)生學(xué)會(huì)社會(huì)生活的文明規(guī)范,形成健全人格,是教學(xué)生如何尊重人,如何與他人相處,做一個(gè)講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人的教育活動(dòng)�！睂�(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)禮儀教育資源的分析,本文以《禮記》、《童蒙須知》、《白鹿洞書院揭示》、《弟子職》四本中國(guó)傳統(tǒng)儒家著作為文獻(xiàn)分析的對(duì)象,通過對(duì)著作中關(guān)于禮儀教育內(nèi)容和方法的分析,揭示中國(guó)傳統(tǒng)禮儀教育的四個(gè)特點(diǎn)：禮儀教育與學(xué)生日常生活實(shí)踐相結(jié)合、禮儀教育中滲透道德教育和情感教育、禮儀教育按照學(xué)生年齡和性別特點(diǎn)進(jìn)行循序漸進(jìn)地進(jìn)行、禮儀教育以樂教輔之。對(duì)于他國(guó)的禮儀教育資源,本文篩選了英國(guó)、美國(guó)、日本和新加坡四國(guó)的禮儀教育進(jìn)行分析,提煉出四國(guó)不同的禮儀教育特點(diǎn)：英國(guó)的禮儀教育集中體現(xiàn)在紳士教育的理論與實(shí)踐中,美國(guó)的禮儀教育滲透在公民教育中,日本以道德教育為核心在課程中滲透禮儀教育,新加坡以法紀(jì)和規(guī)范約束為手段進(jìn)行禮儀教育。 中國(guó)當(dāng)前的禮儀教育應(yīng)借鑒傳統(tǒng)的和他國(guó)的經(jīng)驗(yàn),發(fā)揚(yáng)中華民族“仁”與“孝”的傳統(tǒng)美德,根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展階段特征施教,并將禮儀教育與生活實(shí)踐結(jié)合起來。通過課程滲透道德和基本的禮儀,開展普及道德的社會(huì)性運(yùn)動(dòng)。禮儀教育與規(guī)范、法紀(jì)相結(jié)合,增強(qiáng)學(xué)生的權(quán)力意識(shí)和公民道德意識(shí)。
【學(xué)位單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2010
【中圖分類】：G641

【引證文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2811486