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游學與明清閨塾師的文化身份認同

發(fā)布時間:2022-02-15 06:17
  明清時期,部分才女為謀生而走出閨閣,擔任閨塾師。她們?nèi)谓潭?活躍于大江南北,形成獨特的游學活動。明清閨塾師或為謀生、或為社交、或為結社吟詩而出游。閨塾師游學具有四個特點,即個體的獨立性、社交的主動性、鮮明的示范性和行旅的風險性。閨塾師的游學四方產(chǎn)生了積極的影響,既擴大閨塾師的視野,豐富了藝術創(chuàng)造素材;也拓展她們的生活空間,延伸至公共領域;同時,推動擴大了文化交流,促進社會女性觀念的重塑,同時也便于閨塾師參與政治活動,實現(xiàn)其家國抱負。而這些,無疑推動了明清閨塾師文化身份的自我認同和社會認同。 

【文章來源】:蘭州學刊. 2019,(12)CSSCI

【文章頁數(shù)】:10 頁

【參考文獻】:
期刊論文
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[3]十七世紀江南才女文學交游網(wǎng)絡及其意義[J]. 宋清秀.  浙江社會科學. 2011(01)
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[5]明清江南婦女游風述論[J]. 宋立中.  福建師范大學學報(哲學社會科學版). 2009(06)
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[9]十九世紀中國女性的文學關系網(wǎng)絡[J]. 魏愛蓮,云妍.  清華大學學報(哲學社會科學版). 2008(03)
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碩士論文
[1]中國古代游學的歷史考察與反思[D]. 劉香民.曲阜師范大學 2010
[2]王端淑研究[D]. 張敏.南京師范大學 2007



本文編號:3626083

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