本文關鍵詞：交互主體與德育師生關系的重構，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 長期以來,在德育中學生主體性被忽視;如今,學生的主體地位受到重視,但因局限于主客二分的實體思維,在師生關系問題上呈現(xiàn)出以學生主體性代替、否定教師主體性之勢,勢必影響到德育師生關系的健康發(fā)展,造成德育實踐的混亂。只有突破傳統(tǒng)實體思維轉向關系思維,在新的哲學視角指導下對德育師生關系進行重構實現(xiàn)教師主體性與學生主體性的和諧與優(yōu)化,交互主體就是這樣一個哲學視角。交互主體側重于主體與主體之間通過平等交流、交往形成的交往共同體或主體群、關系體,強調(diào)主體與主體之間的交互性或共生性。它在主體問題上跳出了傳統(tǒng)的實體思維局限,轉向了關系思維,有助于真正實現(xiàn)德育師生關系的重構。本文分三部分來論述交互主體與德育師生關系的重構問題。 第一部分是全文的鋪墊,闡明德育師生關系的重構的現(xiàn)實起點。先對現(xiàn)有德育師生關系的代表性模式——教師中心論、學生中心論與雙主體論進行分析,以說明德育師生關系重構的必要性與基本方向。教師中心論是傳統(tǒng)德育師生關系的主導模式,它的缺陷日益凸現(xiàn),這構成了德育師生關系重構的主要現(xiàn)實背景。學生中心論與雙主體論是對教師中心論挑戰(zhàn)的產(chǎn)物,在尊重學生主體性方面比教師中心論有所進步,但因仍局限于主客二分終未能實現(xiàn)真正的重構,還導致了新的問題出現(xiàn)。主體哲學是主客二分德育師生關系的哲學基礎,主客二分的主體哲學造成了德育師生關系的主客二分。主體哲學已遭遇到理論上與實踐上的危機,這在理論上說明了德育師生關系重構必須置換其原有的哲學基礎。對主客體德育師生關系所面臨的現(xiàn)實困境的分析,進一步說明了突破主客二分重構德育師生關系的緊迫性。 第二部分為重點內(nèi)容。如果簡單地把交互主體理解為“主體—主體”關系,不足以反映其真實蘊含,本文從反映人類生活基本領域維度的倫理學意義、認識論意義、生存論意義、社會歷史意義等方面來概括交互主體的基本內(nèi)涵:平等公正,理解共識,基于生活世界的共在,在交往實踐中實現(xiàn)交互主體,這幾方面不可分割、辯證地統(tǒng)一。交互主體不是在主體哲學內(nèi)產(chǎn)生的,它的理論優(yōu)勢表明以交互主體代替主客二分實現(xiàn)德育師生關系重構的可能性。再從哲學、倫理學、教育學、社會學、心理學等視角分析交互主體成為德育師生關系重構的基礎的基本依據(jù)所在;又從發(fā)展角度論述交互主體契合了德育師生關系的發(fā)展趨勢,闡明了交互主體重構德育師生關系的可行性。 第三部分是論文的升華部分,主要回答為什么說交互主體德育師生關系實現(xiàn)了對德育師生關系的重構的問題。作者將交互主體理念運用于德育師生關系,對交互主體德育師生關系的基本屬性作了宏觀描述,并從關系視角探析了交互主體德育師生關系中教師主體與學生主體,及它對主客二分中的師生地位的突破。在此基礎上,采用對比的方式總結交互主體德育師生關系超越主客二分德育師生關系之體現(xiàn):消除了中心,師生關系充盈著德育力量;回歸生活世界,使德育向本真狀態(tài)復歸;促進價值引導與自主建構有機統(tǒng)一;發(fā)展師生全面的主體性,擺脫占有式德育。
【關鍵詞】：交互主體 德育師生關系 主客二分 主體哲學 超越
【學位授予單位】：湖南科技大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：G41
【目錄】：

• 摘要6-8
• ABSTRACT8-10
• 導言10-16
• 1 選題緣由10-12
• 2 研究現(xiàn)狀12-14
• 3 研究基本思路與方法14-16
• 第一章 現(xiàn)有德育師生關系及其重構的必要16-34
• 1.1 主客二分德育師生關系之典型16-22
• 1.1.1 教師中心論:教師是德育主體，學生是德育客體16-19
• 1.1.2 學生中心論:學生是德育主體，教師是德育客體19-21
• 1.1.3 雙主體論:教師與學生是德育過程中相互轉化的主客體21-22
• 1.2 主體哲學:主客二分德育師生關系的哲學基礎22-31
• 1.2.1 主體哲學基本特征23-25
• 1.2.2 主體哲學與德育師生關系主客二分25-28
• 1.2.3 主體哲學的雙重危機:現(xiàn)有德育師生關系的哲學基礎須置換28-31
• 1.3 囿于主客二分的德育師生關系之困境31-34
• 1.3.1 師生主客二分與網(wǎng)絡交往之困境31-32
• 1.3.2 師生主客二分與人的和諧發(fā)展之困境32
• 1.3.3 師生主客二分與人的全面主體性之困境32-34
• 第二章 交互主體是德育師生關系重構的基礎34-52
• 2.1 交互主體基本內(nèi)涵34-40
• 2.1.1 平等公正:倫理學意義上的交互主體35-36
• 2.1.2 理解共識:認識論意義上的交互主體36-37
• 2.1.3 基于生活世界的共在:生存論意義上的交互主體37-38
• 2.1.4 在交往實踐中實現(xiàn):社會歷史意義上的交互主體38-40
• 2.2 突破主體哲學的困境:交互主體成為德育師生關系重構基礎的可能性40-42
• 2.3 交互主體成為德育師生關系重構基礎的學理依據(jù)42-49
• 2.3.1 哲學視角:主體性是不斷生成的42-44
• 2.3.2 倫理學視角:適度的主體意識是個體道德形成的前提44-45
• 2.3.3 社會學視角:德育是教師與學生的社會互動過程45-47
• 2.3.4 教育學視角:德育的本源是生活世界47-48
• 2.3.5 心理學視角:德育的意義是在主體與主體間生成的48-49
• 2.4 交互主體德育師生關系契合德育師生關系的發(fā)展趨勢49-52
• 第三章 交互主體德育師生關系對主客二分德育師生關系的超越52-68
• 3.1 交互主體德育師生關系基本屬性52-56
• 3.1.1 師生之間平等對話與交往52-54
• 3.1.2 師生之間生活世界的“視界融合”54-55
• 3.1.3 師生之間德育意義的共同體驗55-56
• 3.2 交互主體德育師生關系中教師主體與學生主體56-61
• 3.2.1 教師主體:從形式主體、自信主體到自覺主體57-59
• 3.2.2 學生主體:從順從型、封閉型主體到創(chuàng)造型、開放型主體59-61
• 3.3 交互主體德育師生關系超越主客二分德育師生關系之體現(xiàn)61-68
• 3.3.1 消除中心，德育師生關系充盈著德育力量61-62
• 3.3.2 回歸生活世界，使德育還原為本真狀態(tài)62-64
• 3.3.3 促進教師價值引導與學生自主建構的有機統(tǒng)一64-65
• 3.3.4 發(fā)展師生的全面主體性，擺脫占有式德育65-68
• 參考文獻68-71
• 攻讀碩士學位期間參加的研究項目、發(fā)表的論文71-72
• 致謝72

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張磊;張弛;;中等職業(yè)學校創(chuàng)新型“人本德育”改革研究[J];職教論壇;2012年13期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張延琪;中職學�！叭吮镜掠睂嵤┓桨傅难芯縖D];河北師范大學;2012年

  本文關鍵詞：交互主體與德育師生關系的重構，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：356455