教育界與佛教界的關(guān)系并非從民國開始就呈現(xiàn)簡單的政教分離模式或針鋒相對狀態(tài),而是通過多種方式相互影響和交融后方達(dá)到新的平衡狀態(tài)。除了佛教自辦學(xué)校開展僧教育外,還包括佛教界試圖將僧教育融入國民教育體制、在基礎(chǔ)教育中普及佛學(xué),這兩種嘗試皆因不符國策告以失敗,但政府也在大學(xué)中設(shè)置了佛教哲學(xué)和歷史等研究科目,以折衷的方式達(dá)成互動(dòng)的結(jié)果。佛教界與國民教育的互動(dòng)關(guān)系不僅重塑了佛教知識的傳承方式,也影響了近代教育的內(nèi)容和目的。尤其是佛學(xué)課程在近代大學(xué)中的成功立足,對其在近現(xiàn)代的復(fù)興意義深遠(yuǎn)。 

【文章來源】：世界宗教文化. 2019,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3426948