文化基因理論基于生物基因理論衍生發(fā)展而來,主要關(guān)注文化在社會(huì)發(fā)展中的傳承、播撒與進(jìn)化。文化基因的獲取可以是先天繼承或后天習(xí)得,主動(dòng)與被動(dòng)都有可能。在中華文化基因圖譜中,從歷史發(fā)展的主調(diào)來看,尤其是在傳統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)方面,儒家文化無疑具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的強(qiáng)大影響力。蔡元培的美育思想是中國(guó)珍貴的美育理論資源。相對(duì)于諸多從西方美學(xué)影響角度去闡發(fā)蔡元培的美育思想,本文在研析大量史料（例如蔡元培的演講稿和信件等）基礎(chǔ)上,試從儒家文化基因?qū)用鎸?duì)蔡元培美育思想進(jìn)行再解讀。本文的儒家文化主要指先秦時(shí)期以孔子、孟子為代表的儒家文化。本文力圖在學(xué)理上拓寬延伸對(duì)蔡元培美育思想的認(rèn)識(shí)和把握,對(duì)當(dāng)今學(xué)校美育、家庭美育及社會(huì)美育提供實(shí)踐層面的參照。論文的主要特色再有在關(guān)系思維中言說,在比較中詮釋,在歷史與邏輯的有機(jī)統(tǒng)一中,對(duì)論題進(jìn)行思辨和解析。第一章從事實(shí)聯(lián)系、情感眷顧以及與儒家文化精神的切近、賡續(xù)等方面,對(duì)蔡元培美育思想與儒家文化的關(guān)系進(jìn)行整體觀照和討論。提出蔡元培是一位“儒家型”的思想家和教育家,“仁學(xué)”是蔡元培美育思想的生成基點(diǎn)。第二章具體尋繹蔡元培美育思想對(duì)儒家文化基因承襲的征象或文化性狀。例如對(duì)美育與人格境界... 

【文章來源】：沈陽(yáng)師范大學(xué)遼寧省

【文章頁(yè)數(shù)】：53 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、論題緣起及研究意義與價(jià)值
    二、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究成果綜述
    三、主要研究?jī)?nèi)容與研究方法
第一章 秉承儒家文化基因的探源
    第一節(jié) 事實(shí)聯(lián)系與精神切近
        一、自幼儒學(xué)熏陶與少年時(shí)期崇尚孔子
        二、蔡元培對(duì)儒家文化的情感眷顧
    第二節(jié) 儒家文化精神血脈的賡續(xù)
        一、“仁學(xué)”對(duì)蔡元培美育思想的塑形之基
        二、“儒家型”思想家和教育家的身份辨識(shí)
第二章 蔡元培美育思想對(duì)儒家文化基因承襲的征象
    第一節(jié) 關(guān)注對(duì)美育與人格境界的互動(dòng)關(guān)聯(lián)
        一、儒家“人格等級(jí)說”與君子美德
        二、美感教育與健全人格的涵養(yǎng)
    第二節(jié) 對(duì)儒家禮樂教化和禮樂制度思想的承接
        一、“禮樂相濟(jì)”與文化秩序規(guī)范
        二、“美善相樂”與審美政治言說
    第三節(jié) 美育實(shí)施路徑和方式選擇的承續(xù)性
        一、藝術(shù)教育與儒家“六藝學(xué)說”
        二、中和調(diào)節(jié)與儒家“中庸之道”
第三章 “活化”儒家文化基因與創(chuàng)造性延展
    第一節(jié) 對(duì)美育性質(zhì)的認(rèn)識(shí)趨于整體綜合
        一、自由性、進(jìn)步性和無界性
        二、普及教育與“五育并舉觀”
    第二節(jié) 對(duì)美育任務(wù)的學(xué)理闡釋和踐行趨于完備
        一、系列美育命題以及契合時(shí)代語(yǔ)境的論說
        二、學(xué)校、家庭和社會(huì)美育的協(xié)同發(fā)展
    第三節(jié) 美育啟蒙性價(jià)值與理性建構(gòu)途程
        一、精神信仰的守望與藝術(shù)救贖之路
        二、美育和科學(xué)教育:社會(huì)進(jìn)步雙翼
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
個(gè)人簡(jiǎn)歷
在學(xué)期間公開發(fā)表論文及著作情況


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]蔡元培美育思想與孔門仁學(xué)[J]. 左劍峰.  西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[2]論蔡元培美育思想對(duì)高校美育的啟示[J]. 魏萌.  揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(04)
[3]蔡元培美育思想批判[J]. 郭勇健.  鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(05)
[4]論美育的獨(dú)立價(jià)值——對(duì)蔡元培美育思想的再認(rèn)識(shí)[J]. 蔡磊砢.  教育學(xué)術(shù)月刊. 2015(03)
[5]孔子和席勒美育思想比較研究——兼論蔡元培對(duì)二者的繼承[J]. 彭韜.  基礎(chǔ)教育. 2014(01)
[6]蔡元培的美育思想及其歷史貢獻(xiàn)[J]. 聶振斌.  藝術(shù)百家. 2013(05)
[7]西方美育思想的中國(guó)化——讀郭勇《蔡元培美育思想研究》[J]. 何圣倫.  文藝評(píng)論. 2012(07)
[8]蔡元培“美育代宗教”思想解讀[J]. 謝芳.  天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(02)
[9]審美現(xiàn)代性與中國(guó)現(xiàn)代市民精神——君子人格的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[J]. 王小寧.  新疆社科論壇. 2010(05)
[10]蔡元培美育思想及其現(xiàn)代意義[J]. 李景隆.  青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(03)

博士論文
[1]論蔡元培之“五育”教育觀[D]. 曾成棟.湖南師范大學(xué) 2015
[2]蔡元培“以美育代宗教”思想研究[D]. 李清聚.南京理工大學(xué) 2012

碩士論文
[1]蔡元培美育思想及其當(dāng)代價(jià)值[D]. 王麗.西北師范大學(xué) 2016
[2]蔡元培的美育思想及其現(xiàn)實(shí)意義[D]. 滿達(dá).內(nèi)蒙古大學(xué) 2010
[3]蔡元培“以美育代宗教”思想研究[D]. 徐美君.浙江師范大學(xué) 2009
[4]蔡元培美育代宗教說及當(dāng)代意義[D]. 劉楊.長(zhǎng)安大學(xué) 2009
[5]蔡元培美學(xué)思想流變初探[D]. 鄭德.東北師范大學(xué) 2007
[6]論蔡元培美育思想及其現(xiàn)代意義[D]. 李莎莎.山東師范大學(xué) 2007
[7]蔡元培教育思想探源[D]. 劉云飛.華中師范大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3197840