【摘要】： 解釋學(xué)具有源遠(yuǎn)流長的發(fā)展史，，從童話中飛翔的赫爾默斯到海德格爾和伽達(dá)默爾完成了哲學(xué)解釋學(xué)的系統(tǒng)化建構(gòu)，之后又一脈相承的走向了關(guān)注社會(huì)和人生的實(shí)踐哲學(xué)，解釋學(xué)也因此驕傲的獲得了這樣的定位“解釋學(xué)是哲學(xué)，而且是作為實(shí)踐哲學(xué)的哲學(xué)。”解釋學(xué)揭示的是人類精神活動(dòng)中“理解”的問題，其發(fā)展幾易其貌，過程中歷經(jīng)兩次革命性和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)向——本體論轉(zhuǎn)向和實(shí)踐哲學(xué)轉(zhuǎn)向。海德格爾真正揭示了理解在本體論上的意義，實(shí)現(xiàn)了解釋學(xué)的本體論轉(zhuǎn)向。伽達(dá)默爾承接和發(fā)揚(yáng)了海德格爾的思想，確立了以理解為核心的哲學(xué)解釋學(xué)的獨(dú)特地位，解釋學(xué)對(duì)理解的解釋，是對(duì)人類歷史經(jīng)驗(yàn)的參與，是指導(dǎo)人類的生活實(shí)踐的，因此伽達(dá)默爾認(rèn)為解釋學(xué)本質(zhì)上是實(shí)踐哲學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)了解釋學(xué)第二次轉(zhuǎn)向。解釋學(xué)以其強(qiáng)大的解釋力和說服力迅速成為一門“顯學(xué)”，對(duì)人文科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了重大的影響，涉及到人生、世界、歷史、傳統(tǒng)、語言、藝術(shù)甚至教育等諸多方面。 解釋學(xué)秉承了現(xiàn)象學(xué)嚴(yán)格的科學(xué)的哲學(xué)態(tài)度，關(guān)注存在本身，關(guān)注實(shí)踐，奉獻(xiàn)給教育和教育研究以重要的啟示作用，為教育提供了全新的思維方式和理論支點(diǎn)。教育是一種復(fù)雜的社會(huì)人文現(xiàn)象，是正在發(fā)生的、情境的、豐富生動(dòng)的，當(dāng)我們回到教育本身來看教育時(shí)，教育在本質(zhì)上是實(shí)踐的，是豐富的意義實(shí)現(xiàn)的過程，教育要關(guān)注教育的生活世界，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐智慧，我們要用理解的方式來看待教育，促進(jìn)教育意義的生成。 校本培訓(xùn)是師資培訓(xùn)的新理念和新模式，以其特有的優(yōu)勢(shì)成為中小學(xué)教師職后培訓(xùn)的重要方式，校本培訓(xùn)走入了教育的生活世界，關(guān)注教師的實(shí)踐智慧，體現(xiàn)了教育的實(shí)踐性的本質(zhì)特征，與解釋學(xué)視域下的教育具有很好的適切性。
[Abstract]:Hermeneutics has a long history of development, from Helmers flying in fairy tales to Heidegger and Gadamer completed the systematic construction of philosophical hermeneutics. Hermeneutics is thus proudly positioned as "hermeneutics is philosophy, and philosophy as a philosophy of practice." Hermeneutics reveals the problem of "understanding" in human spiritual activities, and its development has changed its appearance. In the process, it has undergone two revolutionary and creative turns-the ontological turn and the practical philosophical turn. Heidegger really revealed the meaning of understanding in ontology and realized the ontological turn of hermeneutics. Gadamer inherited and carried forward Heidegger's thought and established the unique position of philosophical hermeneutics with understanding as the core. The interpretation of understanding by hermeneutics is the participation of human historical experience and the guidance of human life practice. Therefore, Gadamer thought that hermeneutics was essentially practical philosophy, thus realizing the second turn of hermeneutics. Hermeneutics, with its powerful explanatory power and persuasion, has rapidly become a "prominent study", which has had a great impact on all fields of human science, including life, the world, history, tradition, language, art and even education. Hermeneutics adheres to the strict scientific philosophy attitude of phenomenology, pays attention to existence itself, pays attention to practice, and gives important enlightenment to education and educational research. It provides a new way of thinking and theoretical fulcrum for education. Education is a complex social and humanistic phenomenon, it is happening, situational, rich and vivid. When we go back to education itself, education is essentially practical and a process of rich meaning realization. Education should pay attention to the life world of education and emphasize practical wisdom. We should treat education with understanding and promote the generation of educational meaning. School-based training is a new concept and mode of teacher training. With its unique advantages, school-based training has become an important way of post-service training for primary and secondary school teachers. School-based training has entered the life world of education and paid close attention to the practical wisdom of teachers. It embodies the essential characteristics of educational practice and has a good relevance to education from the perspective of hermeneutics.
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：G451.1

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本文編號(hào)：2194432