本文選題：跨文化教學(xué) + 文化沖突　； 參考：《教育理論與實(shí)踐》2007年19期

【摘要】：跨文化沖突主要是指來(lái)自不同國(guó)家的兩種或者幾種異質(zhì)文化之間由于不一致、不和諧而產(chǎn)生的顯性或隱性的對(duì)抗。以生成和讀解的意義對(duì)象作為分類的標(biāo)準(zhǔn),跨文化沖突有三種類型,即對(duì)象型沖突、關(guān)系型沖突以及活動(dòng)型沖突。各文化之間內(nèi)在的差異以及各文化按照自身的文化屬性表達(dá)的目的性行為構(gòu)成了跨文化沖突的內(nèi)在根源。文化作為人們共享的意義體系,其核心表現(xiàn)為價(jià)值觀。"人的本性、人與自然、人與他人、人與空間以及人與時(shí)間的關(guān)系"與跨文化教學(xué)緊密聯(lián)系,這幾個(gè)維度可以幫助我們理解中西價(jià)值觀的差異。
[Abstract]:Cross-cultural conflict mainly refers to the explicit or recessive confrontation between two or several heterogeneous cultures from different countries due to inconsistency and disharmony. With meaning objects generated and interpreted as classification criteria, there are three types of cross-cultural conflicts, namely, object-type conflicts, relational conflicts and active conflicts. The internal differences between different cultures and the purposeful behavior expressed by each culture according to its own cultural attributes constitute the internal root of the cross-cultural conflict. Culture as a meaning system shared by people, its core expression is values. " The relationship between human nature, man and others, man and space, and man and time is closely related to intercultural teaching. These dimensions can help us understand the differences between Chinese and Western values.
【作者單位】： 東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院
【基金】：吉林省教育科學(xué)“十一五”重點(diǎn)課題“多元文化語(yǔ)境下的中小學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量研究”的階段性成果之一,項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):ZZ0037
【分類號(hào)】：G420

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本文編號(hào)：1973524