先秦儒家?guī)煹姥芯?/H1>
發(fā)布時間：2017-05-20 04:05
本文關(guān)鍵詞：先秦儒家?guī)煹姥芯?/strong>，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】： 師道是我國教育歷史形成的特定概念,從歷史的與邏輯的統(tǒng)一、抽象的與具體的統(tǒng)一上來考察,可以將師道界定為:師道其實就是儒家?guī)煹?主要指為師之道、尊師之道與求師之道,它生動地體現(xiàn)在師承中,先秦儒家對此已有完整的認(rèn)識和實踐,師道與儒家思想及其發(fā)展有著內(nèi)在的一致性。師道有其漫長的歷史積累,舜學(xué)為其始,以“老”為師,養(yǎng)教相合,行以孝為抽引、揆通之禮教,庠即考禮詳事之意。經(jīng)夏商之學(xué),養(yǎng)教始行乞言之禮,重師者德行,教、學(xué)之典則立,此乃師道發(fā)展之歷史動力。西周善兼善作,文教富而學(xué)政治,官師合一,以“老”為師變矣,尊師之禮大備,諸如大學(xué)食三老五更、祭奠、釋菜之禮等等,明乎尊師重道。 入春秋,禮壞樂崩,孔子稽古圣道而修文德,肇創(chuàng)以君子為典范之儒家,辦私學(xué)而行誨教,有教無類,其論為師,學(xué)而不厭、誨人不倦是也;弟子尊師有其禮,束
本文編號：380603
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【摘要】： 師道是我國教育歷史形成的特定概念,從歷史的與邏輯的統(tǒng)一、抽象的與具體的統(tǒng)一上來考察,可以將師道界定為:師道其實就是儒家?guī)煹?主要指為師之道、尊師之道與求師之道,它生動地體現(xiàn)在師承中,先秦儒家對此已有完整的認(rèn)識和實踐,師道與儒家思想及其發(fā)展有著內(nèi)在的一致性。師道有其漫長的歷史積累,舜學(xué)為其始,以“老”為師,養(yǎng)教相合,行以孝為抽引、揆通之禮教,庠即考禮詳事之意。經(jīng)夏商之學(xué),養(yǎng)教始行乞言之禮,重師者德行,教、學(xué)之典則立,此乃師道發(fā)展之歷史動力。西周善兼善作,文教富而學(xué)政治,官師合一,以“老”為師變矣,尊師之禮大備,諸如大學(xué)食三老五更、祭奠、釋菜之禮等等,明乎尊師重道。 入春秋,禮壞樂崩,孔子稽古圣道而修文德,肇創(chuàng)以君子為典范之儒家,辦私學(xué)而行誨教,有教無類,其論為師,學(xué)而不厭、誨人不倦是也;弟子尊師有其禮,束
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