理性之理性:世界主義及其對學(xué)校的治理
本文關(guān)鍵詞:理性之理性:世界主義及其對學(xué)校的治理
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【摘要】:文章對理性如何成為社會規(guī)約工具、并通過這一工具對不同文化的教育實踐進行統(tǒng)一操控進行了批判性分析。個人理性被規(guī)約是為了控制世界的"進步"方向,實現(xiàn)對心靈的統(tǒng)治。當今兒童、家庭和社區(qū)的關(guān)系是把現(xiàn)代國家概念下標準化了的道德具體落實的機構(gòu)化"家園"。新教育科學(xué)則根據(jù)理性規(guī)約"制造"出符合"進步"需要的兒童,從而在國家/社會空間中馴服變化著的、不確定和偶然的生活因素。學(xué)校科目猶如"煉金術(shù)",通過知識權(quán)威把治理心靈的教育學(xué)正;。世界主義可以被看作歐洲啟蒙運動以來推崇標榜進步的普世人性價值的話語,盡管它本身并不具有普世性。本文對反思中國教育改革不斷追尋被西方普世價值標準化了的國際統(tǒng)一課程具有重要意義。
【作者單位】: 美國威斯康星-麥迪遜大學(xué)教育學(xué)院;浙江師范大學(xué)外語學(xué)院;浙江大學(xué);浙江大學(xué)話語與多元文化研究所;
【分類號】:G40
【正文快照】: 一、引言世界主義(cosmopolitanism)可以說是一個從歐洲啟蒙時期到現(xiàn)在為止經(jīng)常被重新提出、又不斷變化著的話題。啟蒙時代的世界主義者溫文爾雅,他們運用科學(xué)理性去推進“進步”和“人性”的普世價值觀。然而世界主義者的理性從來都不是普世的、理想的、邏輯的東西,也不是什
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,本文編號:1166726
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