發(fā)布時間：2021-10-15 18:38

　　教育流動是少數(shù)民族大學(xué)生青年的一種普遍現(xiàn)象,具有連續(xù)性和非連續(xù)性、空間性和主體性相統(tǒng)一的特征。在教育流動中,少數(shù)民族大學(xué)生在地理環(huán)境、語言交流、知識學(xué)習(xí)、族群互動和文化環(huán)境等方面面臨文化適應(yīng)和族群認(rèn)同的雙重困境。從其文化適應(yīng)的表征來看,他們主要采取了生存、工具和認(rèn)同等三種價值取向的文化適應(yīng)模式,并重塑了原生性和建構(gòu)性認(rèn)同、個體和集體認(rèn)同、開放性和封閉性認(rèn)同等多元的族群認(rèn)同型態(tài)。少數(shù)民族大學(xué)生青年為更好地適應(yīng)跨文化學(xué)習(xí)生活,主要采取了兩種策略:交往理性和選擇性認(rèn)同。 

【文章來源】：高教論壇. 2019,(08)

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、研究方法與資料來源
    (一) 教育民族志
    (二) 泛文化比較法
二、少數(shù)民族大學(xué)生教育流動的軌跡及其特征
    (一) 少數(shù)民族大學(xué)生教育流動的軌跡
    (二) 少數(shù)民族大學(xué)生教育流動的特征
三、教育流動中少數(shù)民族大學(xué)生的文化適應(yīng)
    (一) 地理環(huán)境
    (二) 學(xué)習(xí)適應(yīng)
    (三) 語言交流
    (四) 族群互動
    (五) 文化環(huán)境
三、教育流動中少數(shù)民族大學(xué)生的族群認(rèn)同
    (一) 基于民族文化的原生性認(rèn)同與國家利益的建構(gòu)性認(rèn)同
    (二) 基于“我是誰”的個體認(rèn)同與“我們是誰”的集體認(rèn)同
    (三) 基于熟人社會的開放性認(rèn)同與陌生社會的封閉性認(rèn)同
四、教育流動中少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)和族群認(rèn)同的境況
    (一) 少數(shù)民族大學(xué)生青年教育流動的歸因分析
    (二) 教育流動中少數(shù)民族大學(xué)生青年文化適應(yīng)的策略
    (三) 教育流動中少數(shù)民族大學(xué)生青年族群認(rèn)同的歸因
五、教育流動中少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)和族群認(rèn)同的策略分析


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3438434