本文關(guān)鍵詞：印度少數(shù)民族教育研究

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【摘要】：生活在偏僻森林地區(qū)和山區(qū)的印度少數(shù)民族——表列部落,長(zhǎng)期遭受隔離、剝削和欺壓,被排斥在主流文化之外,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常緩慢。印度獨(dú)立后,印度政府為提高他們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和教育水平,通過立法、政策和發(fā)展計(jì)劃等措施予以支持保障,使其在各個(gè)方面的發(fā)展都取得了較大的成效,成果令人矚目。
【作者單位】： 貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院教務(wù)處;
【基金】：教育部2007年人文社科研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“弱勢(shì)群體教育發(fā)展與和諧社會(huì)構(gòu)建——印度政府推行教育政策的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)”(項(xiàng)目編號(hào):07JA880025) 2007年貴州省教育廳專項(xiàng)任務(wù)課題“印度弱勢(shì)群體幫扶政策與計(jì)劃對(duì)我省弱勢(shì)群體發(fā)展的啟示與對(duì)比研究”的階段性成果之一
【分類號(hào)】：G759.3
【正文快照】： 印度是一個(gè)紛紜復(fù)雜的社會(huì),人種、民族、宗教、語言和部落多種多樣,還有世界上獨(dú)一無二的種姓制度。人種不同、種姓不同、語言不同和部落不同,宗教可能相同;而宗教不同,其他方面可能相同,這些因素完全交織在一起,導(dǎo)致印度民族的多樣性。按宗教劃分,印度實(shí)際上有9個(gè)宗教民族,

【共引文獻(xiàn)】

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前8條

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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6 呂月英;宗教對(duì)當(dāng)代印度政治的影響[D];河北師范大學(xué);2004年

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8 馮曉霞;試論一戰(zhàn)后印度的憲政改革[D];華中師范大學(xué);2005年

9 何李來;大學(xué)本科教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的理論模式與實(shí)踐策略研究[D];西南師范大學(xué);2005年

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【相似文獻(xiàn)】

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8 布赫;落實(shí)民族政策 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)[J];內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版);1980年03期

9 突克;關(guān)于制定我區(qū)長(zhǎng)期計(jì)劃的幾點(diǎn)初步意見[J];內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版);1980年04期

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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 丁明;焦云萍;彭林;王亞平;童月英;姜竹春;姜曉丹;吳鋒;吳雄文;汪策;趙修竹;;云南納西、普米、怒和傈僳族四個(gè)少數(shù)民族B因子多態(tài)性檢測(cè)[A];’96全國(guó)優(yōu)生科學(xué)大會(huì)大會(huì)學(xué)術(shù)講演與大會(huì)論文摘要匯編[C];1996年

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6 楊明河;;從文物試析夜郎[A];夜郎研究——’99夜郎學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];1999年

7 劉作穎;葉正乾;;漢夜郎國(guó)都邑考——兼“夏都”探索[A];夜郎研究——’99夜郎學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];1999年

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2 德全英;民族區(qū)域自治權(quán)[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2000年

3 同利軍;中國(guó)古代北方少數(shù)民族軍事思想研究[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2000年

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5 謝家智;區(qū)域資金配置的理論及實(shí)證研究[D];西南農(nóng)業(yè)大學(xué);2001年

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