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“傳道”與“衛(wèi)道”的統(tǒng)合——《學(xué)記》價值教育思想及啟示

發(fā)布時間:2017-08-11 16:38

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【摘要】:《學(xué)記》是《禮記》中關(guān)于教育活動禮儀與典章制度的一篇論著,其中的"教學(xué)相長"原則早已成為教育者的教育理念!秾W(xué)記》通過"傳道"與"衛(wèi)道"的統(tǒng)合實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)社會價值觀念的傳承與發(fā)展,維持了社會思想道德價值的綿延。探析《學(xué)記》中價值教育思想與實(shí)踐方式,堅(jiān)持和而不同的理念審視其內(nèi)在合理性,可以為當(dāng)前價值教育使命尋找民族文化之根。
【作者單位】: 伊犁師范學(xué)院教育學(xué)院;南京大學(xué)教育研究院;
【關(guān)鍵詞】《學(xué)記》 價值教育 教育理念
【基金】:伊犁師范學(xué)院2015年度教學(xué)改革項(xiàng)目“師范類高校新人職教師‘教學(xué)學(xué)術(shù)’能力培養(yǎng)研究——以伊犁師范學(xué)院為例”(項(xiàng)目編號:JGYB201506)的階段性成果
【分類號】:G40
【正文快照】: 《中庸》有云:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也!"P6*“道”是天理的化身,修道是圣賢存天理的重要表達(dá)方式,而修道之法即為“教”,故此道和教之間有著某種本然聯(lián)系。王夫之認(rèn)為“道,猶路也。人物各當(dāng)循其性之自然,則其日用事物之間,莫

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3 張智勇;;西方學(xué)者對《學(xué)記》的研究[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(1)——教育史學(xué)理論及史學(xué)史研究[C];2009年

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7 張傳燧;;《中庸》的教學(xué)思想述析[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(2)——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

8 張傳燧;蔣菲;;《學(xué)記》的教師思想與教師專業(yè)化[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(2)——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

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3 張迎春;教師應(yīng)該追尋什么樣的人格之道?[N];中國教育報;2005年

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5 山東省諸城市昌城鎮(zhèn)芝靈學(xué)!⊥豕疖;師本教研,,你選擇了嗎?[N];中國教育報;2005年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條

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2 吳迪;《學(xué)記》教育思想對現(xiàn)代語文教學(xué)的啟示[D];遼寧師范大學(xué);2015年

3 陳浩淼;試論《學(xué)記》教學(xué)思想對語文教學(xué)的啟示[D];湖南師范大學(xué);2014年

4 張小熙;《學(xué)記》視域下的高中函數(shù)教學(xué)研究[D];福建師范大學(xué);2014年

5 王秀麗;《學(xué)記》中“論學(xué)取友”思想對當(dāng)代大學(xué)教學(xué)的價值[D];山西大學(xué);2006年

6 王紅軍;《學(xué)記》“喻”教育思想的現(xiàn)代啟示[D];西南大學(xué);2006年



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