本文關(guān)鍵詞：漢、白、彝三族初中生父母教養(yǎng)方式對(duì)其生命態(tài)度的影響：心理控制源的作用

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【摘要】：生命態(tài)度,是指?jìng)�(gè)體對(duì)生命所持有的態(tài)度,具體是指?jìng)�(gè)體對(duì)與生命相關(guān)的人、事、物或觀念傾向于怎樣感覺、怎樣行動(dòng)的描述,不僅包含生命意志、行為傾向之意涵,而且涉及到個(gè)體情感層面的內(nèi)在架構(gòu)以及其對(duì)生命和死亡的認(rèn)知態(tài)度�，F(xiàn)在初中生群體中,學(xué)生會(huì)出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象,學(xué)生常把“無聊”、“空虛”、“沒意思”、“沒心情”等詞語掛在嘴邊,并在精神狀態(tài)上也是無精打采、萎靡不振,在行為上表現(xiàn)出遠(yuǎn)離其他人,莫名的煩惱,對(duì)生活、學(xué)習(xí)活動(dòng)沒有動(dòng)力,漠不關(guān)心等,這些現(xiàn)象都是消極的生命態(tài)度的表現(xiàn)。這會(huì)影響初中生感知體會(huì)存在于生活學(xué)習(xí)中的積極正面的事物,從而影響初中生心理健康。近年研究表明,父母的教養(yǎng)方式影響著子女生命態(tài)度、心理控制源的形成。同時(shí),個(gè)體的心理控制源對(duì)生命態(tài)度的形成也存在一定的作用,但其背后的作用機(jī)制問題仍不清楚。白族、彝族因擁有自己宗教信仰而與別的民族區(qū)別開來。生命態(tài)度的形成也受到民族和宗教信仰的影響。因此,本研究的第一個(gè)問題就是探究漢族、白族、彝族初中生父母教養(yǎng)方式、心理控制源和生命態(tài)度在人口學(xué)變量上的差異性,及三者的相關(guān)關(guān)系。在第一個(gè)問題的基礎(chǔ)上,探討心理控制源在父母教養(yǎng)方式與生命態(tài)度關(guān)系間的調(diào)節(jié)機(jī)制,進(jìn)一步了解父母教養(yǎng)方式對(duì)生命態(tài)度的影響。研究選取了五所少數(shù)民族聚集地初中學(xué)校中漢族、白族、彝族共603名初中生,完成父母教養(yǎng)方式(EMBU)、心理控制源(IPC)、簡(jiǎn)易生命態(tài)度量表(LAS)。結(jié)果發(fā)現(xiàn):1.漢族、白族、彝族初中生在生命態(tài)度上的得分處于偏上水平。2.生命態(tài)度及其各因子在人口變量上的差異性,七年級(jí)學(xué)生顯著高于八年級(jí)、九年級(jí);女生顯著高于男生;漢族學(xué)生顯著低于白族、彝族學(xué)生。3.心理控制源機(jī)遇、有勢(shì)力的他人在人口變量上的差異性。在機(jī)遇、有勢(shì)力的他人維度的得分上,九年級(jí)顯著高于七年級(jí),八年級(jí)。白族,彝族學(xué)生顯著低于漢族學(xué)生。在有勢(shì)力的他人維度得分上女生顯著低于男生。4.父母教養(yǎng)方式各因子在人口變量上的差異性。九年級(jí)在情感溫暖維度得分上顯著低于七年級(jí)、八年級(jí);在懲罰、干涉、偏愛、拒絕維度上,七年級(jí)顯著低于八年級(jí),九年級(jí)。不同性別上,除去過度保護(hù)維度上,其余維度都存在顯著差異。在情感溫暖得分上,白族、彝族學(xué)生顯著高于漢族學(xué)生;在懲罰、干涉、偏愛、拒絕得分上,漢族學(xué)生顯著高于彝族學(xué)生;而在過度保護(hù)得分上,白族學(xué)生顯著高于彝族。5.漢族、白族、彝族初中生父母教養(yǎng)方式、心理控制源和生命態(tài)度三者相關(guān)顯著。父母情感溫暖教養(yǎng)方式、內(nèi)控性對(duì)生命態(tài)度有顯著的正相關(guān),父母懲罰、拒絕,機(jī)遇、有勢(shì)力的他人對(duì)生命態(tài)度有顯著的負(fù)相關(guān);內(nèi)控性在父母親懲罰、拒絕上沒有顯著的相關(guān)關(guān)系外,與其余父母教養(yǎng)方式都具有顯著的正相關(guān)關(guān)系。情感溫暖教養(yǎng)方式因子與機(jī)遇、有勢(shì)力的他人上,有著顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系;其余教養(yǎng)方式因子與機(jī)遇、有勢(shì)力的他人,呈顯著的正相關(guān)關(guān)系。采用路徑分析構(gòu)建教養(yǎng)方式、心理控制源與生命態(tài)度三者的路徑模型。結(jié)果發(fā)現(xiàn),父母親情感溫暖對(duì)生命態(tài)度既有直接作用,又通過內(nèi)控性、機(jī)遇、有勢(shì)力的他人而間接作用于生命態(tài)度。父母親懲罰嚴(yán)厲對(duì)生命態(tài)度有直接作用,又通過機(jī)遇和有勢(shì)力的他人間接作用于生命態(tài)度。父母親拒絕否認(rèn)對(duì)生命態(tài)度既有直接作用,又通過機(jī)遇和有勢(shì)力的他人而間接作用于生命態(tài)度。心理控制源對(duì)母親教養(yǎng)方式和生命態(tài)度關(guān)系間的中介效應(yīng)。綜上所述,主要研究結(jié)論如下:1.不同年級(jí)、性別、民族(漢族、白族、彝族)對(duì)初中生父母教養(yǎng)方式、心理控制源和生命態(tài)度存在一定程度的影響。2.父母教養(yǎng)方式、心理控制源和生命態(tài)度兩兩存在顯著相關(guān)關(guān)系。3.心理控制源是父母教養(yǎng)方式與生命態(tài)度關(guān)系間的中介變量。
【關(guān)鍵詞】：生命態(tài)度 心理控制源 父母教養(yǎng)方式
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：B844.2
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-10
• 1 引言10-19
• 1.1 國內(nèi)外生命態(tài)度概述10-13
• 1.2 父母教養(yǎng)方式概述13-15
• 1.3 心理控制源概述15-17
• 1.4 父母教養(yǎng)方式、心理控制源、生命態(tài)度三個(gè)變量的關(guān)系17-19
• 2 問題提出與研究思路19-26
• 2.1 問題提出與研究意義19-23
• 2.2 研究思路和研究假設(shè)23-26
• 3 研究方法26-29
• 3.1 被試26-27
• 3.2 研究工具27-28
• 3.3 研究程序28
• 3.4 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)及分析軟件28-29
• 4 結(jié)果與分析29-47
• 4.1 漢族、白族、彝族初中生生命態(tài)度得分差異比較29-32
• 4.2 漢族、白族、彝族初中生心理控制源得分差異比較32-34
• 4.3 漢族、白族、彝族初中生父母教養(yǎng)方式得分差異比較34-38
• 4.4 漢族、白族、彝族初中生生命態(tài)度、父母教養(yǎng)方式、心理控制源的相關(guān)分析38-39
• 4.5 心理控制源在父親教養(yǎng)方式和生命態(tài)度關(guān)系間的中介效應(yīng)39-43
• 4.6 心理控制源在母親教養(yǎng)方式和生命態(tài)度關(guān)系間的中介效應(yīng)43-47
• 5 討論47-53
• 5.1 三族學(xué)生生命態(tài)度在人口學(xué)變量上的分布特點(diǎn)47-48
• 5.2 三族學(xué)生心理控制源在人口學(xué)變量上的分布特點(diǎn)48-49
• 5.3 三族學(xué)生父母教養(yǎng)方式在人口學(xué)變量上的分布特點(diǎn)49-50
• 5.4三族學(xué)生生命態(tài)度、心理控制源、父母教養(yǎng)方式的關(guān)系50-53
• 6 研究總結(jié)53-55
• 6.1 主要結(jié)果53
• 6.2 結(jié)論53-54
• 6.3 本研究的創(chuàng)新點(diǎn)54
• 6.4 本研究存在的不足和需改進(jìn)的問題54-55
• 7 參考文獻(xiàn)55-59
• 附錄59-70
• 致謝70-71
• 攻讀碩士學(xué)位期間主要的研究成果71

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