本文關(guān)鍵詞：民族文化學(xué)校傳承實(shí)然與應(yīng)然模式分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：民族文化學(xué)校傳承自民族地區(qū)開辦學(xué)校即已存在,但其有效模式深度全面探討一直不多。本文分析全國(guó)521個(gè)民族文化學(xué)校傳承案例,調(diào)查188名民族地區(qū)教師、3838名民族地區(qū)學(xué)生,訪談17位民族文化傳承學(xué)校負(fù)責(zé)人和33名學(xué)生,探討民族文化學(xué)校傳承實(shí)然模式,結(jié)合筆者思考分析,提出應(yīng)然模式可能。
【作者單位】： 興義民族師范學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 民族文化學(xué)校傳承 實(shí)然模式 應(yīng)然模式
【基金】：貴州省教育廳人文社會(huì)科學(xué)2016年度重點(diǎn)項(xiàng)目“民族文化進(jìn)校園的推行模式研究”階段性成果
【分類號(hào)】：G41
【正文快照】： 在當(dāng)前的全球化時(shí)代,民族文化保護(hù)與傳承既具有對(duì)于民族保存自身文化與民族特性的根本價(jià)值,也具有對(duì)于整個(gè)人類的重要意義,因?yàn)槿魏我粋�(gè)民族的文化都是對(duì)整個(gè)人類具有根本價(jià)值的認(rèn)知視角�；诖�,民族文化的傳承,便具有整個(gè)人類的根本價(jià)值,而民族文化的學(xué)校傳承作為民族文化傳

  本文關(guān)鍵詞：民族文化學(xué)校傳承實(shí)然與應(yīng)然模式分析，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：482118