【摘要】： 六十年代以來，由于認(rèn)知心理學(xué)的興起，學(xué)習(xí)心理的研究發(fā)生了革命性變化。以H．西蒙、R．M．加涅、奧蘇伯爾和布魯納等為代表的心理學(xué)家以認(rèn)知的觀點(diǎn)，對(duì)人類知識(shí)的獲得過程進(jìn)行了深入的研究，全面揭示了學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機(jī)制。但以往這些對(duì)于學(xué)習(xí)的研究主要集中于對(duì)學(xué)習(xí)的信息加工過程本身(知識(shí)獲取過程中信息的轉(zhuǎn)換、操作等)的研究，而對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)的控制調(diào)節(jié)方面的研究相對(duì)較少。本研究主要使用文獻(xiàn)法，通過對(duì)大量相關(guān)資料的分析，對(duì)已有研究成果和以班圖拉和齊莫曼為代表的各種理論觀點(diǎn)進(jìn)行了全面梳理和綜合提煉，論述了自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的基本性質(zhì)、研究維度和影響因素，概括了學(xué)習(xí)的自我調(diào)節(jié)過程，重點(diǎn)提出了一個(gè)整合性的學(xué)習(xí)的自我調(diào)節(jié)模型，以期從整體上對(duì)學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的基本機(jī)制有一個(gè)較為準(zhǔn)確清晰的把握。本研究認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的研究本質(zhì)上就是要揭示學(xué)習(xí)的調(diào)控機(jī)制。一種學(xué)習(xí)過程是否是自我調(diào)節(jié)的，只是相對(duì)的。自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的建構(gòu)性的過程，學(xué)習(xí)者為自己的學(xué)習(xí)建立目標(biāo)，然后試圖監(jiān)測(cè)、調(diào)節(jié)和控制他們的認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為，并且受目標(biāo)和環(huán)境中的情境因素的引導(dǎo)和限制，這些自我調(diào)節(jié)活動(dòng)能夠協(xié)調(diào)個(gè)人和情境以及他們的學(xué)習(xí)成就之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)的自我調(diào)節(jié)可以從調(diào)節(jié)過程的階段和被調(diào)節(jié)的領(lǐng)域兩大方面進(jìn)行整合，成為一個(gè)統(tǒng)一的模型，來統(tǒng)攝所有的有關(guān)因素，以解釋人類學(xué)習(xí)的自我調(diào)節(jié)原理。本研究認(rèn)為學(xué)習(xí)的自我調(diào)節(jié)過程可分為四個(gè)階段：預(yù)劃、監(jiān)測(cè)、控制與反思。學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)領(lǐng)域可從認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、行為和情境四個(gè)方面進(jìn)行考察，，它們交互作用，共同對(duì)學(xué)習(xí)的自我調(diào)節(jié)過程產(chǎn)生影響。最后本研究對(duì)自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)研究的教學(xué)意義進(jìn)行了初步探討，認(rèn)為教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是教學(xué)成功的根本，而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。教會(huì)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行有效的自我調(diào)節(jié)、自我管理應(yīng)當(dāng)成為我們教學(xué)改革的方向。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2001
【分類號(hào)】：G441

【引證文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2639917