發(fā)布時間：2018-09-15 05:17

【摘要】：宋明理學(xué)是儒學(xué)在宋明時期的重新建構(gòu),宋明理學(xué)的道德教育理論在中國傳統(tǒng)道德教育發(fā)展過程中呈現(xiàn)出了獨(dú)特的意義。它借助"天地之性與氣質(zhì)之性"的人性論,闡述道德教育的必要性和可能性;復(fù)興"體用一源,顯微無間"之說,論證以"三綱五常"為核心的道德倫理體系的合理性和永恒性;創(chuàng)建"心統(tǒng)性情"理論,張揚(yáng)道德主體的能動性。宋明理學(xué)由此建立了道德教育的本體論、人性論和主體論,在方法論上具有時代的創(chuàng)新意義。當(dāng)今的道德教育缺乏根基,功利化明顯,目的不明確,核心內(nèi)容受到懷疑。針對今天道德教育的無根性,當(dāng)前學(xué)校道德教育應(yīng)在抽象意義上繼承宋明理學(xué)。
[Abstract]:The Neo-Confucianism of Song Ming is the reconstruction of Confucianism in the period of Song Ming, and the theory of moral education of the Neo-Confucianism has a unique significance in the development of traditional moral education in China. It expounds the necessity and possibility of moral education by virtue of the human nature theory of "the nature of heaven and earth and the nature of temperament". To demonstrate the rationality and permanence of the moral and ethical system with the core of "three Compendium and five Chang", and to establish the theory of "mind unified temperament" to promote the dynamic role of the moral subject. From this, Song Ming established the ontology of moral education, the theory of human nature and the theory of subject, which has the innovative significance of the times in methodology. Nowadays moral education lacks foundation, utilitarianism is obvious, purpose is unclear, core content is questioned. In view of the rootless nature of today's moral education, the present school moral education should inherit Song Ming's Neo-Confucianism in the abstract sense.
【作者單位】： 華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院;
【分類號】：G41;B82-0

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本文編號：2243896