本文選題：馬修·李普曼 + 兒童　； 參考：《東北師范大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：本研究在界定了對(duì)話自我的內(nèi)涵與理論的基礎(chǔ)上,從理論上分析了對(duì)話自我之于兒童的意義。本研究采用內(nèi)容分析法,以巴赫金的對(duì)話理論和杜威的哲學(xué)理論為理論基礎(chǔ),針對(duì)著名兒童哲學(xué)家馬修·李普曼為兒童哲學(xué)教育編寫(xiě)的13本兒童哲學(xué)教材的翻譯本進(jìn)行了文本分析,對(duì)教材中體現(xiàn)的對(duì)于兒童“對(duì)話自我”的呈現(xiàn)方式及特征做出了一個(gè)描述性的闡述,分析了部分我國(guó)兒童哲學(xué)教材的情況,為開(kāi)發(fā)兒童哲學(xué)教材提供了可能思路。本研究依據(jù)李普曼對(duì)哲學(xué)與道德關(guān)系的思考、兒童的人格狀態(tài)以及教育教學(xué)理性化等背景,對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于李普曼兒童哲學(xué)教材以及兒童哲學(xué)理論的研究概況進(jìn)行了整理和分析,借鑒對(duì)話理論、自我理論以及兒童哲學(xué)理論厘清了對(duì)話自我、思考自我、復(fù)調(diào)小說(shuō)以及兒童哲學(xué)等核心概念。本研究的第一章主要從對(duì)話之于兒童的意義、自我之于兒童的意義兩個(gè)側(cè)面來(lái)論述對(duì)話自我之于兒童的重要意義。本研究的第二章論述了兒童的“對(duì)話自我”在李普曼兒童哲學(xué)教材中的兩種呈現(xiàn)方式,一種是通過(guò)教材情節(jié)和結(jié)構(gòu)的微型對(duì)話和大型對(duì)話來(lái)體現(xiàn)的對(duì)話性特征,另一種是通過(guò)教材的總體性、普遍性和終極性來(lái)體現(xiàn)的同一性特征。本研究的第三章探討了有關(guān)我國(guó)兒童哲學(xué)教材的相關(guān)問(wèn)題及成因,提出了開(kāi)發(fā)帶有兒童文學(xué)色彩的兒童哲學(xué)教材的建議。
[Abstract]:On the basis of defining the connotation and theory of dialogue self, this study theoretically analyzes the significance of dialogue self to children. This study is based on Bakhtin's dialogue theory and Dewey's philosophical theory. This paper analyzes the translation of 13 textbooks of children's philosophy written by Matthew Lippman, a famous philosopher for children's philosophy, for children's philosophy education. This paper makes a descriptive exposition of the presentation mode and characteristics of children's "dialogue self" in the textbooks, analyzes the situation of some Chinese children's philosophy textbooks, and provides a possible way of thinking for the development of children's philosophy textbooks. Based on Lippman's thoughts on the relationship between philosophy and morality, the children's personality state and the rational teaching of education and teaching, this study makes an analysis of the domestic and foreign researches on Lippman's philosophy of children and the theory of children's philosophy. Using dialogue theory, self theory and children's philosophy theory to clarify the core concepts of dialogue self, thinking self, polyphonic novels and children's philosophy. The first chapter mainly discusses the significance of dialogue-self to children from two aspects: the meaning of dialogue to children and the meaning of self to children. In the second chapter of this study, the author discusses two ways of presenting children's "dialogue self" in Lippman's philosophy of children's textbooks. One is the dialogical characteristics embodied by the micro-dialogue and large-scale dialogue in the plot and structure of the textbook. The other is the identity which is embodied by the totality, universality and ultimate of the teaching material. The third chapter discusses the problems and causes of children's philosophy textbooks in China, and puts forward some suggestions for the development of children's philosophy textbooks with children's literature.
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：G41

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1859465