本文選題：道德教育　切入點：感恩教育　出處：《教育科學研究》2017年10期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：人生來是獨立和自由的,人生來并沒有帶來先天的道德債務。任何人或集團都無權給他人施加道德義務。熱愛與感恩是一種自然情感,不存在應當不應當?shù)膯栴},因此道德教育的第一個革命性轉變是:從要求學生熱愛與感恩轉變?yōu)闊釔蹖W生、對學生施恩。在施恩與感恩之間,還需要知恩,因此道德教育的第二個革命性轉變是:從培養(yǎng)學生感恩轉變?yōu)榕囵B(yǎng)學生知恩。由于知恩教育過多,易讓學生反感,因此道德教育的第三個革命性轉變是:從知恩教育轉變?yōu)?知恩人"教育,認識和理解"恩人"。知恩是否必然感恩、報恩?道德教育的第四個革命性轉變是:從注重培養(yǎng)道德之"行"轉向注重培養(yǎng)道德"真知"。道德教育革命性轉變的實質是從道德價值教育轉向道德事實教育。
[Abstract]:Man is born independent and free, and he is born with no innate moral debt. No one or group has the right to impose moral obligations on others. Love and gratitude are natural emotions, and there is no question of what should not be. So the first revolutionary shift in moral education: from asking students to love and be grateful to students, to be kind to students. Therefore, the second revolutionary change in moral education is: from cultivating students' gratitude to cultivating students' knowledge of kindness. Because there is too much education about knowledge and kindness, it is easy for students to resent it. Therefore, the third revolutionary change of moral education is: from the education of knowing kindness to the education of "knowing the benefactor", knowing and understanding the "benefactor". The fourth revolutionary change of moral education is: from paying attention to cultivating moral "behavior" to paying attention to cultivating moral "true knowledge", the essence of the revolutionary transformation of moral education is from moral value education to moral fact education.
【作者單位】： 西南大學教育學部;
【分類號】：G410

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本文編號：1638830