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試析杜威實(shí)用主義教育思想對(duì)我國(guó)學(xué)校德育的借鑒

發(fā)布時(shí)間:2017-11-13 05:18

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【摘要】:杜威實(shí)用主義教育思想對(duì)世界教育發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。在其教育理論體系中,道德教育占有重要位置。教育即生活、生長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)的改造,學(xué)校的道德教育應(yīng)該讓學(xué)生在"做中學(xué)"。加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)學(xué)校德育工作,要積極推進(jìn)學(xué)校德育實(shí)踐活動(dòng),突出學(xué)生的主體地位,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育工作科學(xué)化。
【作者單位】: 山東省教育科學(xué)研究院;
【分類號(hào)】:G41
【正文快照】: 加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期我國(guó)學(xué)校德育工作,對(duì)推進(jìn)教育全面發(fā)展具有重要意義。以比較教育的視野,從西方先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)中汲取精華,創(chuàng)造性地結(jié)合我國(guó)國(guó)情做到“洋為中用”,可以有效地提高我國(guó)學(xué)校德育工作的科學(xué)化。杜威作為美國(guó)實(shí)用主義教育思想的代表,其道德教育理論對(duì)當(dāng)前我國(guó)學(xué)校德

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2 宋晨陽(yáng),劉穎紅,高峰;學(xué)校即社會(huì) 生活即教育——陜西定邊縣武峁子鄉(xiāng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)開(kāi)創(chuàng)山區(qū)辦學(xué)新理念[J];中國(guó)改革(農(nóng)村版);2004年02期

3 趙苗苗;;論學(xué)校的職能[J];太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年05期

4 李太斌;;辦學(xué)理念是學(xué)校生存發(fā)展的靈魂[J];四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào);2008年03期

5 高巖;李鑫;;杜威“學(xué)校即社會(huì)”的德育啟示[J];新西部(下半月);2007年11期

6 仝瑞;;“學(xué)校即社會(huì)”:杜威學(xué)校改造方法論及其啟示[J];南都學(xué)壇;2007年05期

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10 王鳳鳳;;杜威“學(xué)校即社會(huì)”觀點(diǎn)與我國(guó)現(xiàn)代教育目的觀的分野[J];學(xué)理論;2013年24期

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3 李蕾;基于學(xué)校、家庭、社區(qū)“三位一體”的學(xué)校治理研究[D];魯東大學(xué);2013年

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本文編號(hào):1179266

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