本文關(guān)鍵詞：阿德勒自由教育課程思想探析

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【摘要】：當(dāng)前中國(guó)正面臨著一次大的教育改革，高等教育的課程、教學(xué)理論與實(shí)踐需要與時(shí)俱進(jìn)。教育改革的主要方向集中在大學(xué)教學(xué)改革和教學(xué)水平。因此，面對(duì)當(dāng)前社會(huì)的新時(shí)期新變化，吸收借鑒他國(guó)已有的教育課程理論是我們當(dāng)前教育改革必須重視的課題。 阿德勒的自由教育思想是出現(xiàn)在二十世紀(jì)二三十年代，永恒的原則作為一個(gè)課程教育思想的核心。出現(xiàn)永恒主義教育是適應(yīng)社會(huì)的需求。阿德勒認(rèn)為教育的目的就是發(fā)展人的本性，因?yàn)槿诵允遣蛔兊�，教育的性質(zhì)也是不變的，人性即人之所以為人的特征，教育即把人塑造成人。閱讀經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間歷史檢驗(yàn)的人類經(jīng)典著作，能夠幫助我們更加深刻地理解人類知識(shí)的本質(zhì)。對(duì)阿德勒教育思想產(chǎn)生的時(shí)代背景、阿德勒自由教育課程的理論背景、以及永恒主義和自由教育之間的淵源進(jìn)行研究，指出了自由教育思想所具有的悠久歷史淵源，論述自由主義的課程教育思想在歷史推進(jìn)過(guò)程中的繼承和發(fā)展；并分別從永恒的人性觀，永恒的社會(huì)觀，永恒的實(shí)在觀三大方面來(lái)論述阿德勒自由教育課程思想的理論基礎(chǔ)，弄清其特點(diǎn)及其形成過(guò)程，加深我們對(duì)阿德勒課程思想的認(rèn)識(shí)，能夠有更好的借鑒作用。論文在分析阿德勒課程教育理念產(chǎn)生的背景和發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，對(duì)其課程思想進(jìn)行分析，課程目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的理性，課程設(shè)置是經(jīng)典名著閱讀、注重語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，組織形式是師生互動(dòng)，以平等會(huì)話為基礎(chǔ)、互相交流，課程實(shí)施是通過(guò)理智訓(xùn)練，系統(tǒng)的介紹了阿德勒的課程觀思想。并通過(guò)圣約翰學(xué)院的實(shí)踐來(lái)較為全面的對(duì)阿德勒的課程教育理念進(jìn)行研究，對(duì)永恒主義教育思想更為明確。根據(jù)對(duì)阿德勒課程思想的分析，客觀來(lái)說(shuō)包括積極和消極方面，倡導(dǎo)通識(shí)教育，注重人文精神的培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)教育的文化傳遞功能，，自由教育重視個(gè)體與社會(huì)的和諧發(fā)展。但是同時(shí)缺乏兼容并蓄，不注重實(shí)用科學(xué)；理論基點(diǎn)錯(cuò)誤，割裂了事物之間聯(lián)系、變化和發(fā)展，只強(qiáng)調(diào)恒定的情況，宣揚(yáng)雙重教育理論。從自由教育思想中可以得到一些啟示，如強(qiáng)調(diào)讀書(shū)和討論，通過(guò)學(xué)習(xí)和研究，以加深對(duì)經(jīng)典著作的理解，能提高個(gè)人素養(yǎng)；完整的課程體系把“名著”作為課程和教材，強(qiáng)調(diào)理智的培養(yǎng)和訓(xùn)練，遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，實(shí)施和諧的全面發(fā)展的教育。自由教育也具有基本性和奠基性，為人的未來(lái)發(fā)展的需要奠定基礎(chǔ)。 對(duì)阿德勒的自由教育課程思想進(jìn)行解讀分析，其最終目的是強(qiáng)調(diào)阿德勒的自由主義教育思想對(duì)當(dāng)前我國(guó)教育改革的借鑒意義。在當(dāng)前正在試驗(yàn)推行的素質(zhì)教育改革中能夠融合和應(yīng)用阿德勒的課程設(shè)置思想，著力從教育課程內(nèi)容的設(shè)置的改變上，從教育課程的改變“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用上開(kāi)辟新視角，以此形成新課程理念下的課程教學(xué)實(shí)踐策略。
【關(guān)鍵詞】：自由教育 永恒主義 課程 教育改革
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：G423
【目錄】：

• 摘要6-8
• Abstract8-10
• 引言10-16
• 一、 研究的緣起10-11
• 二、 研究現(xiàn)狀11-13
• （一） 國(guó)外研究現(xiàn)狀11-12
• （二） 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀12-13
• 三、 研究目的與意義13-14
• （一） 研究目的13
• （二） 研究意義13-14
• 四、 研究思路與方法14-16
• （一） 研究思路14
• （二） 研究方法14-16
• 第一章 阿德勒自由教育課程的思想淵源16-21
• 一、 阿德勒教育思想產(chǎn)生的時(shí)代背景16-17
• 二、 阿德勒自由教育課程的理論背景17-21
• （一） 古希臘先哲的教育思想17-18
• （二） 永恒主義的教育思想18-19
• （三） 自由教育思想19-21
• 第二章 阿德勒自由教育課程的理論基礎(chǔ)21-25
• 一、 永恒的人性觀思想21-22
• 二、 永恒的社會(huì)觀思想22-23
• 三、 永恒的實(shí)在觀思想23-25
• 第三章 阿德勒自由教育思想的課程安排25-38
• 一、 課程目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生理性25-27
• 二、 課程設(shè)置：經(jīng)典名著閱讀27-31
• （一） 經(jīng)典名著閱讀28-30
• （二） 注重語(yǔ)言學(xué)習(xí)30-31
• 三、 組織形式：師生互動(dòng)31-33
• （一） 教師與學(xué)生31-32
• （二） 教學(xué)方法32
• （三） 教師的作用32-33
• 四、 課程實(shí)施：理智訓(xùn)練33-34
• （一） 教師通過(guò)課程教導(dǎo)學(xué)生33
• （二） 教學(xué)通過(guò)讀者和書(shū)對(duì)話33-34
• （三） 教學(xué)需要嚴(yán)格34
• 五、 課程實(shí)踐：以美國(guó)圣約翰學(xué)院為例34-38
• （一） 阿德勒教育思想在圣約翰學(xué)院的實(shí)踐35-37
• （二） 阿德勒教育思想的實(shí)踐啟示37-38
• 第四章 阿德勒自由教育課程的評(píng)價(jià)38-43
• 一、 積極方面38-39
• （一） 倡導(dǎo)教育公平性38
• （二） 強(qiáng)調(diào)教育的文化傳遞功能38-39
• （三） 重視個(gè)體與社會(huì)的和諧發(fā)展39
• 二、 消極方面39-43
• （一） 缺乏兼容并蓄39-40
• （二） 理論基點(diǎn)錯(cuò)誤40-41
• （三） 宣揚(yáng)雙重教育理論41-43
• 第五章 阿德勒自由教育課程思想對(duì)我國(guó)課程改革的啟示43-47
• 一、 強(qiáng)調(diào)讀書(shū)和調(diào)研44
• 二、 強(qiáng)調(diào)完整的課程體系44-45
• 三、 強(qiáng)調(diào)理智的培養(yǎng)和訓(xùn)練45-46
• 四、 強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性46-47
• 結(jié)語(yǔ)47-48
• 參考文獻(xiàn)48-51
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論著51-52
• 致謝52

【參考文獻(xiàn)】

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