赫爾巴特將道德性視為人的"全部目的",道德教育是通過(guò)性格形成而實(shí)現(xiàn)的。他克服了康德關(guān)于性格的二元論,將人的性格視為一種可塑的性格,并將教育行動(dòng)和道德判斷建基于一種審美的因果性。在這兩項(xiàng)努力的基礎(chǔ)上,赫爾巴特一方面提出了倫理學(xué)的道德判斷理念,將教育納為倫理學(xué)的必要環(huán)節(jié)之一;另一方面則建構(gòu)起系統(tǒng)的教育理論,說(shuō)明了實(shí)踐理念對(duì)教育行動(dòng)的規(guī)定以及通過(guò)教育而在人的性格上實(shí)現(xiàn)道德性的途徑。以此,赫爾巴特在其關(guān)于未成年人性格形成的理論中形成了教育行動(dòng)和實(shí)踐理念在感知-審美層面的一種相互關(guān)系。

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【文章目錄】：
一、性格形成理論的兩個(gè)基礎(chǔ)
二、道德判斷的基本原理
三、通過(guò)教育行動(dòng)塑造道德性格
四、簡(jiǎn)評(píng)



本文編號(hào)：3825831