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價值教育的生命眷顧與倫理庇佑

發(fā)布時間:2021-11-12 16:08
  人是生物生命、社會生命、精神生命"三重生命"疊加而成的生命復合體,"三重生命"間倫理和諧是人的生命完整與健康的根本標識。顯然,價值教育關(guān)涉了人的上述"三重生命",必須以人的完整生命作為邏輯與事實原點。價值教育必須借助于倫理庇佑與倫理化育才能落實其對人的完整生命眷顧的原初關(guān)切。價值教育的倫理行動策略應(yīng)該包括堅持價值教育的倫理實踐方式與風格,保持工具性價值教育與終極性價值教育的倫理守衡,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘價值教育的倫理資源,追求"普遍性"與"具體性"的倫理統(tǒng)合等。 

【文章來源】:中國教育學刊. 2018,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:6 頁

【文章目錄】:
一、眷顧完整生命:價值教育的原點
    (一) 價值教育是完整教育的哲學基礎(chǔ)與文化底色
    (二) 價值教育之“育人”守望是育“完整生命”之人
    (三) 價值教育的原點在于對人的“完整生命”眷顧
二、倫理庇佑:價值教育的生命關(guān)切與落實
    (一) 人的生命綻放是一場“由外而內(nèi)”的“倫理化”過程
    (二) 在倫理世界里價值教育才能實現(xiàn)生命關(guān)切
    (三) 倫理庇佑下價值教育的應(yīng)然生態(tài)
三、實踐策略:價值教育的倫理行動
    (一) 堅持價值教育的倫理實踐方式與風格
    (二) 保持工具性價值教育與終極性價值教育的倫理守衡
    (三) 從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘價值教育的倫理資源
    (四) 追求“普遍性”與“具體性”的倫理統(tǒng)合


【參考文獻】:
期刊論文
[1]儒家“克己”文化的當代德育價值闡解與內(nèi)嵌[J]. 崔振成.  南京社會科學. 2017(10)
[2]文化哲學視域中有效價值教育的內(nèi)涵及理路[J]. 李義勝,姚本先.  中國教育學刊. 2016(06)
[3]敬義論[J]. 劉夢溪.  北京大學學報(哲學社會科學版). 2016(03)
[4]價值教育的存在論基礎(chǔ)[J]. 王葎.  教育研究. 2014(03)
[5]中小學生價值教育的關(guān)鍵內(nèi)容構(gòu)成[J]. 陶志瓊.  教育發(fā)展研究. 2013(08)
[6]價值教育及其在教育中的定位[J]. 吳亞林.  教育研究與實驗. 2011(04)
[7]倫理病灶的癌變:“賤民”問題[J]. 樊浩.  道德與文明. 2010(06)
[8]價值教育——一個命題的詮釋[J]. 魏宏聚,金保華.  教育理論與實踐. 2010(10)
[9]一個值得反思的教育信條:塑造知識人[J]. 魯潔.  教育研究. 2004(06)
[10]論消費文化對青少年價值觀的消極影響及其教育對策[J]. 劉濟良.  信陽師范學院學報(哲學社會科學版). 2002(03)



本文編號:3491255

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