本文關(guān)鍵詞：《大學(xué)》中的德育思想及其當(dāng)代價值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《大學(xué)》是傳統(tǒng)儒家文化的經(jīng)典之一，蘊含著豐富的德育思想，在思想文化與社會政治方面對我國封建社會產(chǎn)生了較大的影響，也融入到了整個中華民族的思想意識和規(guī)范之中�？梢哉f《大學(xué)》是我國人文世界的精神土壤，對我們整個民族和國家，以及每一個人的價值都非同一般�！洞髮W(xué)》的主要內(nèi)容可以概括為“三綱領(lǐng)”和“八條目”。“大學(xué)之道”有三大綱領(lǐng)，即“明明德”、“親民”、“止于至善”，是我國古代十五歲以上的人“大學(xué)”階段必須學(xué)習(xí)的道理。作為德育目標(biāo)，“三綱領(lǐng)”具有層次性、銜接性和可操作性的特點�！洞髮W(xué)》提出了實施“三綱領(lǐng)”的八個具體步驟，即“八條目”：“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”�！鞍藯l目”不僅是實現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的步驟，而且八個條目之間也有著內(nèi)在的邏輯性�！叭V領(lǐng)”是目的，“八條目”是方法，全文圍繞“三綱領(lǐng)”展開，通過“八條目”來實現(xiàn)三大目標(biāo)�！洞髮W(xué)》強調(diào)要把“修身”作為根本，從自身開始，用道德與教化的力量影響和感化他人，最終實現(xiàn)“治國”、“平天下”的政治理想。修身的必經(jīng)階段是“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”，這是內(nèi)圣的根本，修身后才會產(chǎn)生“齊家”、“治國”、“平天下”的良好效果，這是外王的表現(xiàn)。 《大學(xué)》雖然是兩千多年前的作品，但它提出和解決問題的思路，對我們現(xiàn)在的發(fā)展仍然具有普遍和永恒的價值，特別是其中以“三綱領(lǐng)”和“八條目”為核心的道德修養(yǎng)體系，向我們展現(xiàn)出了強大的邏輯力量和現(xiàn)實意義，這些德育思想體系對我國思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。我們要用客觀的、全面的觀點來分析《大學(xué)》中德育思想，取其精華，去其糟粕。當(dāng)前，我國處于社會轉(zhuǎn)型的新時期，學(xué)校在德育方面雖然取得了一定的發(fā)展，思想道德及主流價值是健康的，但是在新的形勢下，面對不同的價值體系和西方文化的社會影響，學(xué)校的德育工作在德育內(nèi)容、德育目標(biāo)和德育方法上也面臨著許多問題。所以，我國當(dāng)代學(xué)校的德育工作仍然離不開對這些德育理念和方法的繼承、學(xué)習(xí)和借鑒。對當(dāng)前學(xué)校德育中存在的主要問題進行分析，更好的把《大學(xué)》中德育理念應(yīng)用到學(xué)校德育的具體工作中，對于優(yōu)化學(xué)校德育的培養(yǎng)目標(biāo)，，完善學(xué)校德育的內(nèi)容與任務(wù)，改進學(xué)校德育的方法和途徑，都具有積極的啟發(fā)意義。
【關(guān)鍵詞】：《大學(xué)》 大學(xué)之道 德育 傳統(tǒng)文化
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：G41
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-11
• 導(dǎo)論11-15
• 一、 選題的背景和研究的意義11-13
• （一） 選題的背景11-12
• （二） 研究的意義12-13
• 二、 研究現(xiàn)狀13-15
• 第一章 《大學(xué)》德育理念的目標(biāo)15-23
• 一、 《大學(xué)》德育目標(biāo)之“明明德”15-17
• （一） “明明德”的內(nèi)涵15-16
• （二） 以自我啟蒙為核心16-17
• （三） “明明德”的具體要求17
• 二、 《大學(xué)》德育目標(biāo)之“親民”17-19
• （一） “親民”的內(nèi)涵18
• （二） 以推己及人為核心18
• （三） “親”“新”之辯18-19
• 三、 《大學(xué)》德育目標(biāo)之“止于至善”19-21
• （一） “止于至善”的內(nèi)涵19-20
• （二） 達到以“善”為核心的完善境界20-21
• 四、 《大學(xué)》德育目標(biāo)的特點21-23
• （一） 德育目標(biāo)的層次性與銜接性21
• （二） 德育目標(biāo)的可操作性21-23
• 第二章 《大學(xué)》中達到德育目標(biāo)的途徑23-31
• 一、 “格物”、“致知”23-24
• （一） “格物”、“致知”的內(nèi)涵23-24
• （二） 為學(xué)之道：落到實處24
• 二、 “誠意”、“正心”24-25
• （一） 立身之本：真誠做人24-25
• （二） 正心之道：以理馭情25
• 三、 “修身”、“齊家”25-26
• （一） 內(nèi)圣之道：重在修身25-26
• （二） 齊家之道：克服偏見26
• 四、 “治國”、“平天下”26-28
• （一） 治國之道：修身齊家26-27
• （二） 以德治國方能“平天下”27-28
• 五、 《大學(xué)》中實現(xiàn)德育目標(biāo)的具體方法28-31
• （一） 從“格物”“致知”開始德育的方法28
• （二） 以“慎獨”來達到誠意正心的方法28
• （三） 重視榜樣的作用28-29
• （四） 注重推己及人的原則29
• （五） 重視德育的親身踐行29-31
• 第三章 《大學(xué)》中德育思想的特色及其價值評析31-37
• 一、 《大學(xué)》中德育思想的特色31-32
• （一） 目標(biāo)的層次性和可操作性31
• （二） 方法的多樣性和傳承性31-32
• （三） 途徑的知行合一和以行為本32
• （四） 本質(zhì)上著重強調(diào)以修身為本32
• 二、 《大學(xué)》中德育思想的積極意義32-35
• （一） 以修身為本的理念有助于提高人們的道德修養(yǎng)33-34
• （二） 追求“內(nèi)圣外王”的完美人格，對我們的民族性格產(chǎn)生了深遠影響34
• （三） 《大學(xué)》中人文精神的永恒價值34-35
• 三、 《大學(xué)》中德育思想的局限35-37
• （一） 過分強調(diào)道德的作用35-36
• （二） 以維護封建社會的統(tǒng)治為目的36-37
• 第四章 《大學(xué)》中德育思想對我國當(dāng)代學(xué)校德育的價值37-45
• 一、 當(dāng)前學(xué)校德育中存在的主要問題37-38
• （一） 德育目標(biāo)缺乏層次性與針對性37
• （二） 德育內(nèi)容脫離學(xué)生實際缺乏時代性37-38
• （三） 德育方法單一陳舊，忽視學(xué)生的主體性38
• 二、 當(dāng)代學(xué)校德育繼承《大學(xué)》中德育思想的必要性38-39
• （一） 改變當(dāng)前學(xué)校德育狀況的客觀要求38-39
• （二） 建設(shè)中國特色學(xué)校德育的必然要求39
• （三） 增強我國學(xué)校德育成效的重要途徑39
• 三、 《大學(xué)》中德育思想對當(dāng)代學(xué)校德育的啟示39-45
• （一） 借鑒《大學(xué)》理想人格思想，優(yōu)化學(xué)校德育的培養(yǎng)目標(biāo)40-41
• （二） 借鑒《大學(xué)》中的德育內(nèi)容，完善學(xué)校德育的內(nèi)容與任務(wù)41-42
• （三） 借鑒《大學(xué)》中的德育方法，改進學(xué)校德育的方式和途徑42-45
• 結(jié)語45-47
• 參考文獻47-49
• 致謝49-50
• 攻讀學(xué)位期間公開發(fā)表的論文50-51

【參考文獻】

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  本文關(guān)鍵詞：《大學(xué)》中的德育思想及其當(dāng)代價值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：338530