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試論《論語》中“德”的思想

發(fā)布時間:2017-04-14 22:01

  本文關(guān)鍵詞:試論《論語》中“德”的思想,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:德在中華民族傳統(tǒng)文化中是一個古老而又影響深遠的思想文化觀念,人們對其所包含的深厚涵義有著各種各樣的詮釋。偉大的思想家——孔子,對傳統(tǒng)的德之思想及內(nèi)涵,在繼承的基礎(chǔ)上,有所發(fā)展,凸顯了超越性和創(chuàng)新性,并賦予其鮮明的時代精神,使之煥發(fā)出的獨特的思想魅力,對中華民族的文化發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。但是作為孔子重要思想內(nèi)容之一,中外古今學(xué)者雖從不同角度對《論語》中孔子德的思想進行了研究分析,但與“仁”、“禮”等德目相比,對孔子“德”的思想的關(guān)注程度和研究水平還有待進一步深入。正是基于這一點,本文認為詳細深入的研究分析孔子關(guān)于德之思想,更能全面準(zhǔn)確的把握和理解孔子的儒家文化思想內(nèi)涵。本文試圖以《論語》為文獻基礎(chǔ),探討孔子德的思想,梳理其思想脈絡(luò)和淵流,拓寬研究孔子和儒學(xué)思想體系的路徑。 本文從孔子《論語》中德之思想為切入點,從德的字源學(xué)意義開始,論述前孔子時代德之思想文化的發(fā)展歷程,并以此為線索,來分析孔子思想產(chǎn)生的歷史文化背景。通過孔子對德思想的繼承、發(fā)展和超越,來論證孔子對夏商周文化思想的繼承和發(fā)展。同時通過德在《論語》中的內(nèi)涵體現(xiàn)和內(nèi)容分析,以及與儒學(xué)所推崇的“仁義禮智信”等眾多德目的對比及關(guān)系分析來進一步論證德在孔子思想中的地位和作用。本文認為以孔子為代表的儒家思想尤其是關(guān)于德的思想論述,對中國特色社會主義改革開放和市場經(jīng)濟條件下提高個人道德修養(yǎng)、加強人際關(guān)系交流、營造和諧人文社會及實現(xiàn)以德治國目標(biāo)都具有很重要的現(xiàn)實意義。
【關(guān)鍵詞】:論語 孔子 思想
【學(xué)位授予單位】:華北電力大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:B222.2;G41
【目錄】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-11
  • 第1章 緒論11-18
  • 1.1 選題背景及意義11-12
  • 1.2 國內(nèi)外研究狀況12-16
  • 1.3 研究內(nèi)容及方法16-18
  • 1.3.1 研究內(nèi)容16-17
  • 1.3.2 研究方法17-18
  • 第2章 前孔子時代德的思想發(fā)展脈絡(luò)18-27
  • 2.1 概念說明18-19
  • 2.2 德的起源19-21
  • 2.2.1 德的字型演變19-20
  • 2.2.2 德的字源意義20-21
  • 2.3 德的內(nèi)涵變化21
  • 2.4 德的思想演變21-26
  • 2.4.1 殷商時期——天帝至上21-22
  • 2.4.2 西周時期——以德釋天22-24
  • 2.4.3 春秋時期——人文興起24-26
  • 2.5 本章小結(jié)26-27
  • 第3章 孔子對德的繼承和發(fā)展27-34
  • 3.1 問題緣起27-28
  • 3.2 德的繼承28-30
  • 3.2.1 三代之禮28-29
  • 3.2.2 西周之德29
  • 3.2.3 春秋義仁29-30
  • 3.3 孔子對德的發(fā)展30-33
  • 3.3.1 以仁釋德31
  • 3.3.2 人人之德31
  • 3.3.3 人格之德31-32
  • 3.3.4 官德新解32
  • 3.3.5 德行建立32-33
  • 3.4 本章小結(jié)33-34
  • 第4章 《論語》中德的思想內(nèi)容34-54
  • 4.1 德的含義34-38
  • 4.1.1 德的內(nèi)涵34-36
  • 4.1.2 德的外延36-38
  • 4.2 修身之德38-41
  • 4.2.1 以學(xué)修德,樂而好學(xué)38-39
  • 4.2.2 內(nèi)得于己,見賢思齊39-40
  • 4.2.3 克己去欲,篤志弘毅40-41
  • 4.3 人際之德41-45
  • 4.3.1 家庭美德——孝悌至上41-43
  • 4.3.2 職業(yè)道德——忠敬為重43-44
  • 4.3.3 社會公德——誠信為本44-45
  • 4.4 為政之德45-51
  • 4.4.1 政者之德——正名在先46-47
  • 4.4.2 教化之德——尊美屏惡47-49
  • 4.4.3 德政措施——人德并舉49-51
  • 4.5 天人合德51-52
  • 4.6 本章小結(jié)52-54
  • 第5章 《論語》中德的地位和作用54-71
  • 5.1 德為首出54-65
  • 5.1.1 核心之論54-56
  • 5.1.2 以仁釋德56-60
  • 5.1.3 德禮之辯60-63
  • 5.1.4 德與中庸63-64
  • 5.1.5 以德為本64-65
  • 5.2 傳統(tǒng)代表65-66
  • 5.3 軸心起源66-67
  • 5.4 人性開端67-68
  • 5.5 終極關(guān)懷68-70
  • 5.6 本章小結(jié)70-71
  • 第6章 《論語》中德之思想的現(xiàn)代意義71-78
  • 6.1 新時代的發(fā)展需要71-74
  • 6.2 提高個人道德修養(yǎng)74
  • 6.3 規(guī)范現(xiàn)代人際交往74-75
  • 6.4 加強社會公德建設(shè)75-76
  • 6.5 營造社會和諧氛圍76-78
  • 第7章 結(jié)論與展望78-79
  • 參考文獻79-83
  • 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文83-85
  • 致謝85-86

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 汪亞洲;翟珂文;;由周公到孔子:外在的約束到自身的覺醒——論德在先秦時期的轉(zhuǎn)變[J];滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2011年02期

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5 陳來;;《論語》的德行倫理體系[J];清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2011年01期

6 杜豫;品質(zhì)行為的總抽象──釋《論語》中的“德”[J];齊魯學(xué)刊;2001年02期

7 李景林;;哲學(xué)的教化與教化的哲學(xué)——論儒學(xué)精神的根本特質(zhì)[J];天津社會科學(xué);2005年06期

8 鄒廣文;蔡利民;;從文化哲學(xué)視角看中國人的終極關(guān)懷[J];天津社會科學(xué);2009年05期

9 郭齊勇;;民間儒學(xué)的新開展[J];深圳大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2013年02期


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本文編號:306922

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