【摘要】：中國考試思想史研究是考試研究中一個亟待開拓的新領域。它對于推進高考制度改革，提高高等教育質量和促進中小學實施素質教育以及幫助建立符合中國國情的公務員考試制度，都具有重要的學術價值和現(xiàn)實意義。 本論文以教育基本理論為指導，緊緊抓住考試思想這個中心議題，對“從孔子到孫中山”不同歷史時期、不同階級、不同階層、不同學派和不同人物關于國家的考試制度、考試政策以及用考試來協(xié)調處理政治與教育、國家與社會、政府與個人之間的關系的理想、理論、方針和政策作了較系統(tǒng)的研究，研究這些理想、理論、方針和政策提出的社會背景以及對當時政治體制、經濟文化、教育教學、社會心理等各方面的影響，并探討了它們之間的相互關系及其發(fā)展、演變的過程與規(guī)律。 全文共分七章。每個章節(jié)均根據(jù)不同時期考試思想發(fā)展的特點確立主題，以便可以從中明晰地看出中國考試思想發(fā)展的基本輪廓、歷史進程、時代特點和可能的未來發(fā)展方向。 先秦考試重在試官任職，與官員的選拔、任用和考核有關。“諸子百家”力主選賢任能，“尚賢”思想是他們共同的考試理想和選拔人才的理論基礎；秦以后至隋唐科舉考試制度建立之前，其間盛行過察舉制、九品中正制，這些雖都不以“考試”作為人才選拔的主要手段和衡量尺度。但在重才思潮的推動下，考試觀念恰好在此間初步形成并確立，屬于考試思想發(fā)展的偉大轉折時期；隋唐創(chuàng)建了以考試為核心的科舉制，但此時有關考試的論述并不多，本章集中從其完備的考試制度以及帝王政治家、朝中大臣有關考試問題的議論及對考試弊端的批評中，研判考試制度建立的思想基礎和人們對理想考試模式的歷史訴求。 降至宋元時期，科舉考試行已既久，制度上進一步完善，但科舉取士與學校育才之間的矛盾日漸突出，考試思想也進入到一個需要對其進行深刻反思的階 段。為此，很多人不僅就訣定科舉考試生死存亡的行廢問題展開論爭，同時還就 考試科目、考試內容、錄取方式以及科舉考試與學�？荚囍g的關系等問題，做 了更深層次的探討。朱意還提出了自己的貢舉政策新建議。一時考試思潮疊涌， 考試改革運動蓬勃興起，堪稱是中國考試思想發(fā)展的黃金時期。 明清批判科舉考試是主旋律。雖說統(tǒng)治者也以其政治權謀對科舉考試進行了 一些改革，但思想家、文學家還是明確地指出了科舉考試存在的種種弊端以及對 人才成長的消極影響；到近代，考試思想伴隨著民族危機的日益加深和社會變革 思潮的進一步發(fā)展，八股科舉再次成為各派代表人物抨擊的主要對象，并被視為 是導致社會衰敗的根本原因。因而，要求變革科舉考試的呼聲極為強烈，思想家 提出了許多構想和辦法。后隨著革命形勢的不斷發(fā)展，科舉考試何去何從已現(xiàn)實 地擺在了當政者的面前，廢除科舉考試終于被提到了重要的議事日程上來。 科舉考試廢除后，未能及時建立新的選官制度。孫中山以其獨特的智慧和廣 闊的視野，重新確立了考試的崇高地位，提出了建立文官考試制度的重要理論， 實現(xiàn)了考試思想的歷史性跨越和制度創(chuàng)新。從此，中國考試思想史進入了一個嶄 新的發(fā)展階段。 通過研究我們深刻體會到：中國自古以來就十分重視對考試問題的研究，涌～ 現(xiàn)出了一大批考試思想家和重視考試問題研究的政治家。教育家和文學家，他們 都致力于從歷史沿革和制度比較中找到帶規(guī)律性的東西，以期徹底解訣所有與考 試有關的問題。但由于歷史和階級的局限，以往考試研究仍只注重科舉考試的興 衰存廢，而對于學�？荚囈约翱荚囎陨淼睦碚摻ㄔO重視不夠。盡管如此，歷史己 經證明，和鄉(xiāng)舉里選、薦舉等相比較，惟有考試才算是最公平的，以往對考試的 諸多批評主要是針對考試的流弊而非考試本身，只要考試的科目、內容與方法、 錄取方式等能適應新形勢不斷加以改革，考試依然是深含著公平精神的有效選才 方式。特別是許多己形成為議論焦點和公案的考試問題，古今都頗為相似，繼續(xù) 深入研究這些問題，對于我們從中探索考試發(fā)展的內在規(guī)律，更好地為當今考試 改革服務，具有重要意義。
【學位授予單位】：廈門大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2001
【分類號】：G529

【引證文獻】

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6 李s

本文編號：2802790