本文關(guān)鍵詞：試論李澤厚歷史本體論對(duì)教育實(shí)踐的啟示

  更多相關(guān)文章： 歷史本體論 教育實(shí)踐 教育目的 教育過程

【摘要】：李澤厚作為中國本土最具代表性和爭議性的原創(chuàng)性哲學(xué)家，從上世紀(jì)五十年代至今，，他的學(xué)術(shù)思想受到了不同學(xué)科領(lǐng)域的高度重視，但教育學(xué)界對(duì)其思想的研究與借鑒還尚顯不足。本文擬從作為李澤厚哲學(xué)思想軸心的歷史本體論出發(fā)，通過對(duì)歷史本體論的基本把握，結(jié)合其“三句教”、積淀、情本體、度本體、以美啟真和以美儲(chǔ)善等重要范疇，以教育學(xué)的理論視角來審視和探究歷史本體論的學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)以歷史本體論的哲學(xué)視閾來思考、建構(gòu)教育實(shí)踐理論。 本文在對(duì)歷史本體論的簡要介紹之后，重點(diǎn)梳理了歷史本體論的教育觀及實(shí)踐觀，由此對(duì)教育、實(shí)踐和教育實(shí)踐的本質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行了基本界定。從哲學(xué)層面講，教育是作為一種人類得以存在和延續(xù)的價(jià)值性的實(shí)踐活動(dòng)而發(fā)生發(fā)展的；但從教育研究層面講，則必須以科學(xué)加哲學(xué)的立場(chǎng)來審視教育，對(duì)教育既要有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，也要有價(jià)值性的選擇；進(jìn)而基于歷史本體論的實(shí)踐觀，即重視物質(zhì)性社會(huì)勞動(dòng)（制造和使用工具）對(duì)人類生存和延續(xù)的基本作用，本文認(rèn)為教育實(shí)踐是建立在對(duì)教育及教育中的人的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，為滿足個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展需要而開展的系統(tǒng)性和過程性的社會(huì)活動(dòng)，它所指向和歸依的僅僅是人的現(xiàn)實(shí)生存、生活。繼而，本文在對(duì)教育和教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)進(jìn)行區(qū)別和認(rèn)定后，認(rèn)為教育實(shí)踐活動(dòng)基本前提就是對(duì)人性現(xiàn)實(shí)的尊重，而這種人性現(xiàn)實(shí)則具體表現(xiàn)為理性現(xiàn)實(shí)、精神現(xiàn)實(shí)和倫理現(xiàn)實(shí)三方面，它們?cè)从跉v史本體論對(duì)實(shí)用理性、樂感文化和兩種道德等內(nèi)容的闡釋。 此后，本文提出了基于歷史本體論人性觀的教育目的，認(rèn)為人性有其靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面內(nèi)涵，而教育目的內(nèi)涵則是具有主體性特征的。教育的目的就在于培養(yǎng)受教育者的理想人性。但教育對(duì)作為目的的理想人性，并不做價(jià)值性的前提預(yù)設(shè)，它所應(yīng)關(guān)切和追求的是人性的基本結(jié)構(gòu)的完整，即人性中的主體性方面,包括認(rèn)識(shí)、意志和審美等內(nèi)容。 最后，本文具體結(jié)合歷史本體論的度、情、美等范疇闡釋了教育實(shí)踐的過程理性，并提出了一些如何在教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)“度”、“情”、“美”的具體措施。所謂教育實(shí)踐的過程理性就是指教育實(shí)踐要在具體的教育過程當(dāng)中去探索和建構(gòu)它的經(jīng)驗(yàn)合理性。歷史本體論的度、情、美范疇則分別指向了具體教育實(shí)踐中的方法、理念和動(dòng)力。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：G40-05

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉鐵芳;從獨(dú)白到對(duì)話:傳統(tǒng)道德教化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向[J];北京大學(xué)教育評(píng)論;2004年01期

2 王逢賢;學(xué)校管理與教育理念的選擇——兼議“尊重的教育”理念[J];東北師大學(xué)報(bào);2001年05期

3 趙宏義;;“規(guī)范約束”與“意義引領(lǐng)”——當(dāng)代德育應(yīng)予重視的一種整合[J];中國德育;2006年01期

4 宋妍;;對(duì)李澤厚“人的自然化”與“情本體”的質(zhì)疑[J];東南學(xué)術(shù);2008年02期

5 劉慶昌;論教育情感[J];山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2000年01期

6 李澤厚;課虛無以責(zé)有[J];讀書;2003年07期

7 李澤厚;劉再復(fù);;關(guān)于教育的兩次對(duì)話[J];東吳學(xué)術(shù);2010年03期

8 陳桂生;“教育理論與實(shí)踐關(guān)系問題”的再認(rèn)識(shí)[J];湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào);2005年01期

9 焦瑤光,侯彥斌;從主體性實(shí)踐哲學(xué)到“教育學(xué)中心”思想——李澤厚的建立主體性學(xué)說述評(píng)[J];甘肅高師學(xué)報(bào);2004年01期

10 孫鐵騎;;馬克思主義哲學(xué)視域中的個(gè)體發(fā)展[J];大慶社會(huì)科學(xué);2012年04期

本文編號(hào)：1175713