本文關(guān)鍵詞：日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣儒學(xué)的傳承及其影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣的50年(1895—1945簡(jiǎn)稱為日據(jù)時(shí)期)對(duì)臺(tái)灣人而言,是一個(gè)易姓改號(hào)、政權(quán)更替的異族統(tǒng)治時(shí)代,日本殖民政府廢棄臺(tái)灣書院、學(xué)堂,限制私塾,逐步建立了一套殖民教育行政體制取代中國(guó)傳統(tǒng)的教育體系,殖民教育夾帶著明治維新以來(lái)的“現(xiàn)代化”(西化)經(jīng)驗(yàn),企圖從政治、社會(huì)、文化等全方位將臺(tái)灣人改造成新日本人。在日本殖民者強(qiáng)大的同化政策的壓迫下,以及在新文化、新思潮的沖擊下,臺(tái)灣儒學(xué)面臨著內(nèi)憂外困,有識(shí)之士奮起反抗,想盡各種方法來(lái)傳承傳統(tǒng)文化——儒學(xué)。他們一邊努力保存?zhèn)魇跐h學(xué)的唯一場(chǎng)所——書房,一邊將儒學(xué)世俗化、宗教化來(lái)與日本殖民者的同化政策相抗衡,使傳統(tǒng)儒學(xué)在這一艱難的時(shí)期得以傳承和發(fā)展。本文在廣泛收集史料的基礎(chǔ)上,詳細(xì)地說(shuō)明了日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣儒學(xué)如何在艱難中得以保存,以及儒學(xué)人士的這種文化選擇與文化認(rèn)同又帶來(lái)了怎樣的影響,從而使我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)這一時(shí)期儒學(xué)傳承與發(fā)展的概況,這對(duì)當(dāng)前臺(tái)灣島內(nèi)臺(tái)獨(dú)分子“文化臺(tái)獨(dú)”、企圖割裂與祖國(guó)的聯(lián)系的行徑起到了很好的抨擊作用；對(duì)增強(qiáng)中華民族的主權(quán)意識(shí)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,振奮民族精神有著重要的意義。
【關(guān)鍵詞】：日據(jù)時(shí)期 臺(tái)灣儒學(xué) 傳承 影響
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：G529
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-7
• 目錄7-10
• 緒論10-16
• 一、國(guó)內(nèi)外關(guān)于該選題的研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)10-12
• 二、課題研究的主要內(nèi)容12-13
• 三、課題選題的理由或意義13-14
• 四、課題的研究方法14-16
• 第一章 日據(jù)臺(tái)后臺(tái)灣儒學(xué)的衰落16-38
• 第一節(jié) 儒學(xué)教育體制的廢除與日本殖民教育體制的建立16-28
• 一、臺(tái)灣教育機(jī)構(gòu)的更替16-19
• 二、日式教育系統(tǒng)的建立19-24
• 三、消除儒家政治觀念24-28
• 第二節(jié) 臺(tái)灣儒生反抗日本殖民文化的斗爭(zhēng)28-38
• 一、反對(duì)割讓臺(tái)灣28-30
• 二、參加武裝抗日30-32
• 三、抵制同化政策32-38
• 第二章 日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣儒學(xué)教育的維系38-50
• 第一節(jié) 臺(tái)灣書房的興衰38-46
• 一、書房教育的興盛38-40
• 二、日本殖民當(dāng)局對(duì)書房的政策40-43
• 三、書房教育的衰落43-46
• 第二節(jié) 臺(tái)灣書房中的儒學(xué)教育46-50
• 一、書房的辦學(xué)形式46
• 二、書房教師及課程設(shè)置46-48
• 三、書房的教學(xué)方法48-50
• 第三章 日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣儒學(xué)傳承的民俗化50-66
• 第一節(jié) 詩(shī)社的興盛50-59
• 一、詩(shī)社興盛原因及表現(xiàn)50-53
• 二、詩(shī)社類型53-56
• 三、詩(shī)社的發(fā)展56-59
• 第二節(jié) 祠堂的教化59-66
• 一、祠堂興盛59-61
• 二、祠堂文化中的儒學(xué)思想61-64
• 三、祠堂的性質(zhì)及作用64-66
• 第四章 日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣儒學(xué)傳承的宗教化66-84
• 第一節(jié) 鸞堂的“儒宗神教”66-77
• 一、鸞堂的組織結(jié)構(gòu)67-72
• 二、鸞堂的興盛及發(fā)展72-74
• 三、鸞堂的性質(zhì)及作用74-77
• 第二節(jié) 民間宗教對(duì)儒學(xué)的宣揚(yáng)77-84
• 一、忠義精神77-79
• 二、倫理道德79-80
• 三、政治認(rèn)同80-84
• 第五章 臺(tái)灣儒學(xué)繼續(xù)傳承的影響84-96
• 第一節(jié) 抵制殖民文化84-86
• 一、反對(duì)奴化教育84-85
• 二、抵制日本習(xí)俗85-86
• 第二節(jié) 保存中華文化86-90
• 一、延續(xù)傳統(tǒng)文化87-88
• 二、保存民族習(xí)俗88-90
• 第三節(jié) 強(qiáng)化民族意識(shí)90-96
• 一、增強(qiáng)反抗外來(lái)侵略的民族精神90-94
• 二、保持對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同94-96
• 結(jié)論96-98
• 附錄198-100
• 參考文獻(xiàn)100-104
• 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果104-106
• 致謝106-108
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷108-109

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 陳名實(shí);;日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣儒學(xué)的本土化與民俗化[J];福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版);2010年08期

2 鐘兆云;日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣的反同化斗爭(zhēng)[J];福建黨史月刊;2004年04期

3 黃新憲;;臺(tái)灣廟學(xué)探討[J];教育科學(xué);2009年05期

4 黃新憲;日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣書房探微[J];教育評(píng)論;2004年05期

5 呂一燃;日本殖民統(tǒng)治時(shí)期的臺(tái)灣愛國(guó)文人連橫[J];抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究;2005年02期

6 趙書剛;;臺(tái)灣同胞頑強(qiáng)抵制日本殖民文化[J];兩岸關(guān)系;2006年06期

  本文關(guān)鍵詞：日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣儒學(xué)的傳承及其影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：317411