家規(guī)族訓(xùn)作為中國(guó)傳統(tǒng)道德教化的重要內(nèi)容,對(duì)于傳統(tǒng)德性文化的發(fā)展和豐富有著重要的推動(dòng)作用,更是實(shí)現(xiàn)古代中國(guó)"德治"的一種重要媒介和基礎(chǔ)。作為齊家教子的重要訓(xùn)誡,傳統(tǒng)家訓(xùn)滲透于社會(huì)成員生活的方方面面,特別是在涉及誠(chéng)信的生活領(lǐng)域,其訓(xùn)誡內(nèi)容更是浩瀚如煙,正是憑借這些"俗化天下"的誠(chéng)信家風(fēng),才使得中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)誠(chéng)信風(fēng)尚的形成具有了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。面對(duì)當(dāng)代中國(guó)失信風(fēng)氣逐步蔓延的社會(huì)現(xiàn)狀,我們有必要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)良誠(chéng)信家規(guī)家訓(xùn)進(jìn)行繼承和吸收,并在此基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)當(dāng)代誠(chéng)信教育的現(xiàn)狀,實(shí)現(xiàn)對(duì)它的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,以促生更具成效的新時(shí)代誠(chéng)信道德教育。 

【文章來源】：首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、傳統(tǒng)道德教化的“家族本位”特征
二、傳統(tǒng)誠(chéng)信家訓(xùn)的多樣教育內(nèi)容
三、傳統(tǒng)誠(chéng)信家訓(xùn)的獨(dú)特教育路徑
    (一) 蒙以養(yǎng)正的啟蒙式引導(dǎo)
    (二) 言傳身教的家長(zhǎng)式規(guī)勸
    (三) 寓意結(jié)合的生活化熏染
四、傳統(tǒng)誠(chéng)信家訓(xùn)的當(dāng)代教育啟示
    (一) 當(dāng)代誠(chéng)信教育應(yīng)注重正當(dāng)性與功利性的相互承接
    (二) 當(dāng)代誠(chéng)信教育應(yīng)注重生活化與情感化的相互融合
    (三) 當(dāng)代誠(chéng)信教育應(yīng)注重理論化與實(shí)踐化的相互結(jié)合


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“思想政治教育”概念的廓清與釋義[J]. 王淑芹,李文博.  思想理論教育導(dǎo)刊. 2018(08)
[2]情感認(rèn)同與社會(huì)主義法治文化培育[J]. 姜濤.  理論探索. 2018(01)
[3]論當(dāng)代中國(guó)道德體系的構(gòu)建[J]. 江暢,范蓉.  湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(01)
[4]儒家德育思想的特色及其現(xiàn)代價(jià)值[J]. 張鴻燕.  首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(06)



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