發(fā)布時間：2020-12-21 18:41

　　具體的教育思想必然依賴于具體的歷史存在,但它一經(jīng)形成并融入教育思想系統(tǒng)的運(yùn)動,就會制約于思想運(yùn)動自身的邏輯。即便我們僅在發(fā)生學(xué)的意義上考察教育思想,講一個時代的教育思想,也只能在一個單一的文化系統(tǒng)中進(jìn)行。認(rèn)識到這一點(diǎn),在今日全球化的背景下,如果還想對教育思想做歷史的觀照,就只能擱置時代構(gòu)成要素中的時間要素,進(jìn)而從文化的維度來探討教育思想的不同風(fēng)格。在具體的層面,教育思想總會分布在教育立場、教育章法和教育方略之中。本著文化學(xué)的立場,對人類的教育之思做深入的分析,才能夠真正理解不同文化背景下教育之思的風(fēng)格,并進(jìn)一步弄清它們最終融合的趨勢。 

【文章來源】：西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019年06期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、方法論問題
二、中國人的教育之思
三、西方人的教育之思


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]蘇格拉底的“不教”之教[J]. 金生鈜.  教育發(fā)展研究. 2018(06)
[2]試論《說文解字》中的“教育”二字[J]. 王靜.  教育研究. 1995(03)



本文編號：2930297