本文關(guān)鍵詞：折衷而論 從心而語(yǔ)

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【摘要】： 在《悲劇心理學(xué)》中,朱光潛憑借其深厚的國(guó)學(xué)積淀和成熟的文學(xué)素養(yǎng),以獨(dú)特的視角觀照和思維模式,對(duì)眾多西方理論大家進(jìn)行了品評(píng),從而形成了自己的理論體系,真正地做到了“折衷而論,從心而語(yǔ)”。《悲劇心理學(xué)》的創(chuàng)新性思想內(nèi)容和折衷整合式的學(xué)術(shù)研究方法,為朱光潛日后的美學(xué)研究打下了堅(jiān)實(shí)而謹(jǐn)慎的基礎(chǔ)。朱光潛的這種折衷整合式的研究,將目光集中在悲劇理論的整體性探究,形散而神不散,真正地將“心理距離”說(shuō)引入悲劇創(chuàng)作與悲劇鑒賞中,將悲劇理論研究帶進(jìn)了嶄新的層面,這既體現(xiàn)了朱光潛的學(xué)術(shù)精神,也開啟了現(xiàn)代文藝心理學(xué)的研究之門。 本文謹(jǐn)從《悲劇心理學(xué)》一書的整體出發(fā),以折衷整合的態(tài)度與方式來(lái)探究悲劇快感形成的獨(dú)特性以及悲劇理論形成方式的創(chuàng)新性,將看似模糊的理論清晰化,再深入剖析朱光潛對(duì)幾位西方重要悲劇理論家的批判與吸納,如黑格爾、尼采、克羅齊等,總結(jié)生成一條“悲劇快感生成鏈”:心理距離——人物形象——情感宣泄——主客觀統(tǒng)一——悲劇感受,環(huán)環(huán)相扣,將全書內(nèi)容貫穿到這條生成鏈中,并以此窺探出朱光潛悲劇觀的雛形,使朱光潛在《悲劇心理學(xué)》中所表述的悲劇理論呈現(xiàn)出系統(tǒng)化和直觀化的特征。最后,在以上論述內(nèi)容的基礎(chǔ)上,全面系統(tǒng)地剖析《悲劇心理學(xué)》的重大貢獻(xiàn)與價(jià)值意義,對(duì)書中內(nèi)容與理論建構(gòu)等方面進(jìn)行辯證研究與原因探析。通過(guò)全面解讀與理論探析,使朱光潛的悲劇理論觀的雛形具體化和清晰化。
【關(guān)鍵詞】：朱光潛 《悲劇心理學(xué)》 折衷整合 悲劇快感
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：I01
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 引言7-9
• 一 悲劇快感形成的獨(dú)特性9-20
• （一） “心理距離”說(shuō)的擴(kuò)大化10-12
• （二） 悲劇人物的矛盾化12-14
• （三） 悲劇快感成因的多樣化14-17
• （四） 悲劇情感的復(fù)雜化17-20
• 二 悲劇理論形成方式的創(chuàng)新性20-31
• （一） 對(duì)黑格爾與布拉德雷的品評(píng)20-23
• 1、黑格爾——似樂(lè)實(shí)悲21-22
• 2、布拉德雷——?jiǎng)?chuàng)新復(fù)述22-23
• （二） 對(duì)叔本華、尼采與克羅奇的品評(píng)23-27
• 1、叔本華——悲觀矛盾23-25
• 2、尼采——日神酒神精神25-26
• 3、克羅齊——引航明燈26-27
• （三） 對(duì)弗洛伊德的品評(píng)27-29
• （四） 悲劇之于宗教與哲學(xué)29-31
• 三 折衷整合鑄成的《悲劇心理學(xué)》31-40
• （一） 朱光潛的悲劇觀及《悲劇心理學(xué)》的價(jià)值31-37
• 1、朱光潛悲劇觀的雛形32-35
• 2、《悲劇心理學(xué)》之貢獻(xiàn)與地位35-37
• （二） 辯證解讀《悲劇心理學(xué)》37-40
• 1、《悲劇心理學(xué)》之問(wèn)題所在37-38
• 2、《悲劇心理學(xué)》存在問(wèn)題之原因38-40
• 結(jié)語(yǔ)40-42
• 注釋42-44
• 參考書目44-45
• 致謝45

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

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本文編號(hào)：641189