本文關鍵詞：論平田篤胤的“國體”觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：日本的國學隨著近世學術的發(fā)展和國家意識的崛起而產(chǎn)生。國學排斥儒佛等外來思想,主張以《古事記》、《日本書紀》等古典為研究對象,闡明日本的古道,從而確立日本民族文化的正統(tǒng)性,因而對后世影響重大。平田篤胤正是國學思想中的重要人物。 平田篤胤一生著述頗多,他的學說領域廣泛,涉及古傳、古道、民俗乃至外國的學問等等。篤胤的“國體”思想,對于理解他本人以及近代日本的國體都非常重要。 為了研究他的“國體”思想,本文首先從神代傳說中所反映的日本人的皇國意識中,探討了國體思想的淵源,并對國體的意義以及篤胤的生平進行了考察。 然后,從其世界觀、神觀念、以及篤胤之前的國學家的國體意識方面,探討了他的“國體”觀成立的基礎。從中分析出他的世界觀是圍繞宇宙形成論展開,具有神學和科學的特征;他認為的現(xiàn)世指的是包含政事和人的行為在內(nèi)的由天皇支配的世界。通過篤胤的神觀念分析出他的敬神思想。通過篤胤以前的國學者的國體意識的概述,明確了對國體的認識篤胤與以前的國學者立場大致相同,并且他汲取了以前的國學者的國體思想。 最后,通過對篤胤著作的研讀,從他的神國思想、自國本位主義、天皇觀和幕府觀方面,探究出他的“國體”觀所呈現(xiàn)的尊內(nèi)卑外、國粹以及極端民族主義的實質(zhì),并對其形成及古道的本意進行了補充。 此外,篤胤的“國體”思想,對當時社會乃至后世產(chǎn)生了很大的影響,本文最后對此也進行了簡單的考察。
【關鍵詞】：平田篤胤 國體 復古 尊皇
【學位授予單位】：河南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：K313
【目錄】：

• 摘要4-5
• 要旨5-6
• 目次6-7
• はじめに7-11
• 1. 國體と平田{湄筏摔膜い，
  
  本文編號：354691
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