現(xiàn)代新儒家是產(chǎn)生于二十世紀(jì)二十年代，以儒家學(xué)說為本位來吸納、會(huì)通西學(xué)的學(xué)術(shù)流派�！胺当鹃_新”是其貫徹始終的思想文化綱領(lǐng)。所謂“返本開新”之“本”就是指儒家傳統(tǒng)倫理道德；所開之“新”則是指體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求的民主與科學(xué)。所以，“返本開新”也就是新儒學(xué)的“內(nèi)圣外王”之道。 現(xiàn)代新儒家自“五四”產(chǎn)生至今，經(jīng)過三代儒者的薪火相傳，已發(fā)展為一個(gè)頗具影響的文化學(xué)術(shù)群體。梁淑溟，作為現(xiàn)代新儒家的開山者，在其《東西文化及其哲學(xué)》一書中提出了傳統(tǒng)文化“老根發(fā)新芽”的信念，從此奠定了現(xiàn)代新儒學(xué)“返本開新”的理論基調(diào)，也指示著現(xiàn)代儒學(xué)重構(gòu)的致思方向。與早期新儒家籠統(tǒng)而抽象地談?wù)摗胺当鹃_新”不同，以唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀為代表的第二代新儒家則旗幟鮮明并且更側(cè)重于“返本開新”實(shí)現(xiàn)路徑的探索。一方面承認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中，缺乏西方近代民主與科學(xué)，致使中國(guó)未能真正地現(xiàn)代化。但同時(shí)認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化并不反對(duì)科學(xué)，其中蘊(yùn)涵著民主與科學(xué)的種子，通過提出的“暫妄說”、良知“自我坎陷說”等途徑，試圖證明從傳統(tǒng)的道德主體中，可以產(chǎn)生出科學(xué)理性來。以杜維明、劉述先等為代表的新儒家第三代傳人多在海外，由于理論視野和人生閱歷的不同... 

【文章來源】：南京農(nóng)業(yè)大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：63 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 研究背景、目的與意義
    1.2 國(guó)內(nèi)、外研究現(xiàn)狀
    1.3 研究方法、內(nèi)容及難點(diǎn)
    1.4 可能的創(chuàng)新及不足
第2章 “返本開新”之路
    2.1 中國(guó)現(xiàn)代化道路的歷史追溯
        2.1.1 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(“中體西用”觀的提出)
        2.1.2 戊戌維新
        2.1.3 “五四”新文化運(yùn)動(dòng)
        2.1.4 辛亥革命
        2.1.5 發(fā)生于1923年的“科玄論戰(zhàn)”
    2.2 現(xiàn)代新儒家“返本開新”思想路線的產(chǎn)生及基本內(nèi)容
        2.2.1 產(chǎn)生背景:
        2.2.2 “返本開新”思想路線的基本內(nèi)容
第3章 個(gè)案研究
    3.1 梁淑溟--現(xiàn)代新儒家的開山者
    3.2 第二代新儒家“返本開新”思想探悉
        3.2.1 唐君毅--“文化意識(shí)宇宙中之巨人”
        3.2.2 牟宗三--現(xiàn)代新儒學(xué)的重鎮(zhèn)
        3.2.3 徐復(fù)觀--一個(gè)學(xué)術(shù)與政治之間的人物
第4章 對(duì)現(xiàn)代新儒家“返本開新”思想路線的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與思考
    4.1 三代新儒家“返本開新”思想路線的心路歷程
    4.2 “返本開新”如何可能
    4.3 對(duì)現(xiàn)代新儒家“返本開新”思想路線的哲學(xué)思考
    4.4 中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與儒家文化
    4.5 “工業(yè)東亞”的成功及幾點(diǎn)啟示
    4.6 正確看待現(xiàn)代新儒家及其“返本開新”的思想路線
    4.7 儒學(xué)的發(fā)展前景及其現(xiàn)代價(jià)值
參考文獻(xiàn)
附錄：牟宗三學(xué)術(shù)思想研究的主要論著
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]智者察同 愚者察異:對(duì)東西方科學(xué)的一種哲學(xué)解讀[J]. 嚴(yán)火其.  江海學(xué)刊. 2002(06)
[2]杜維明論現(xiàn)代新儒家的自我定位[J]. 魏彩霞.  安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2002(01)
[3]走向理想之路——現(xiàn)代新儒家的生命力之所在[J]. 賈海菊.  聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(01)
[4]全球化與現(xiàn)代新儒家的文化保守主義[J]. 李維武.  學(xué)術(shù)月刊. 2001(09)
[5]以人文涵蓋科學(xué)——現(xiàn)代新儒家文化觀及其偏頗[J]. 孟建偉.  自然辯證法研究. 2000(07)
[6]東亞現(xiàn)代化中的儒家文化及其發(fā)展前景[J]. 馬福云.  國(guó)外社會(huì)科學(xué). 2000(04)
[7]儒學(xué)與中國(guó)的現(xiàn)代化[J]. 閆紅燕.  理論觀察. 2000(02)
[8]現(xiàn)代新儒家的反思[J]. 馮崇義.  開放時(shí)代. 1999(06)
[9]新儒學(xué)返本開新說辯[J]. 鈄小東.  溫州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1998(04)
[10]新儒家“返本開新”說的內(nèi)在矛盾[J]. 鄺天舒.  五邑大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1998(01)



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