黃節(jié)思想研究
發(fā)布時(shí)間:2021-03-30 06:34
黃節(jié)是我國(guó)近代著名的報(bào)人,出色的國(guó)粹派思想家。面對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初民族危機(jī)嚴(yán)重的局面,國(guó)粹派嘗試探索國(guó)家民族危機(jī)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系,形成了文化守成派。黃節(jié)作為國(guó)粹派重要理論人物,從理論和實(shí)際出發(fā),闡述國(guó)粹理論,以期達(dá)到文化救國(guó)的目的。嶺南文化歷史悠久,近代嶺南文化開(kāi)風(fēng)氣之先,成為中西文化交流的重要橋梁,嶺南人競(jìng)相學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)與民主思想,尋求救國(guó)強(qiáng)國(guó)的真理,從洪秀全到梁?jiǎn)⒊綄O中山,嶺南文化輻射下的廣東,人才輩出。黃節(jié)生于嶺南,受到傳統(tǒng)儒家文化的熏陶,也受到近代西方文化的刺激,融匯中西,為國(guó)粹理論的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。黃節(jié)為實(shí)現(xiàn)其文化救國(guó)的愿望,和鄧實(shí)創(chuàng)辦《政藝通報(bào)》和《國(guó)粹通報(bào)》來(lái)宣傳其文化思想,用大量的文章宣傳國(guó)粹理論,介紹西方政治制度,宣傳西方科學(xué)文明,同時(shí)分析近代西方國(guó)家對(duì)于落后地區(qū)侵略的原因和方式,揭露民族帝國(guó)主義侵略的實(shí)質(zhì),同時(shí)還分析了中國(guó)在近代落后的主要原因,倡言優(yōu)勝劣敗的社會(huì)進(jìn)化論思想,鼓吹民族獨(dú)立。黃節(jié)反思傳統(tǒng)文化,思考中西文化交流的正確方式,批判盲目歐化主義,希望尋找不同于傳統(tǒng)中西調(diào)和之路,倡國(guó)粹,促歐化,“己國(guó)所長(zhǎng)者則崇守之,己國(guó)之所短則排斥之,崇守排斥之間,...
【文章來(lái)源】:陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:65 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第1章 緒論
1.1 選題意義
1.2 研究現(xiàn)狀
1.3 研究方法
第2章 詩(shī)人人格之自我形成:戰(zhàn)斗的詩(shī)文與詩(shī)文的戰(zhàn)斗
2.1 歷久彌新的愛(ài)國(guó)思想
2.2 悲天憫人的淑世情懷
2.3 知行合一的詩(shī)學(xué)境界
第3章 愛(ài)國(guó)道路的自我尋思:文化救亡與國(guó)家之振興
3.1 追求平權(quán)的民族主義思想
3.2 推崇自治的群治主義思想
3.3 超越傳統(tǒng)的世界國(guó)家思想
3.4 鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的民族進(jìn)化思想
3.5 一同天下的共和政治思想
第4章 思想體系的自我建構(gòu):國(guó)粹思想為核心的思想依歸
4.1 國(guó)粹為核心的理論建構(gòu)
4.2 國(guó)學(xué)為中心的學(xué)術(shù)批判
4.3 君學(xué)為契機(jī)的傳統(tǒng)揚(yáng)棄
4.4 新學(xué)為目標(biāo)的文化整合
結(jié)語(yǔ)
附錄 主要參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間研究成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]黃節(jié)《鮑參軍詩(shī)注》的箋注動(dòng)機(jī)與特色[J]. 俞佳,吉定. 鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2011(01)
[2]黃節(jié)與《蒹葭樓詩(shī)》[J]. 王少梅. 語(yǔ)文學(xué)刊. 2010(05)
[3]晚清國(guó)粹派政治思想解析[J]. 曾光光,柳元波. 貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(01)
[4]黃節(jié)與漢魏六朝詩(shī)歌之箋注[J]. 孫明君. 文學(xué)遺產(chǎn). 2008(05)
[5]現(xiàn)代性視野中的“國(guó)粹派”和“學(xué)衡派”[J]. 葉世祥,張冬梅. 溫州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(04)
[6]近代中國(guó)文化民族主義與文化保守主義的關(guān)系[J]. 何曉明. 新視野. 2007(04)
[7]淺析黃節(jié)詩(shī)教觀的內(nèi)蘊(yùn)[J]. 張正明,王學(xué)燕. 青島農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(02)
[8]黃節(jié)詩(shī)教觀的學(xué)術(shù)文化淵源[J]. 王少梅,李杰,莊靜. 青島農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(01)
[9]黃節(jié)《詩(shī)學(xué)》的成書(shū)年代及其版本考略[J]. 程中山. 學(xué)術(shù)研究. 2006(10)
[10]不反江河仍日下 每聞風(fēng)雨動(dòng)吾思——論黃節(jié)的進(jìn)步思想及其與漢魏六朝詩(shī)研究之關(guān)系[J]. 張鵬,齊麗梅. 語(yǔ)文學(xué)刊. 2005(11)
本文編號(hào):3109054
【文章來(lái)源】:陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:65 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第1章 緒論
1.1 選題意義
1.2 研究現(xiàn)狀
1.3 研究方法
第2章 詩(shī)人人格之自我形成:戰(zhàn)斗的詩(shī)文與詩(shī)文的戰(zhàn)斗
2.1 歷久彌新的愛(ài)國(guó)思想
2.2 悲天憫人的淑世情懷
2.3 知行合一的詩(shī)學(xué)境界
第3章 愛(ài)國(guó)道路的自我尋思:文化救亡與國(guó)家之振興
3.1 追求平權(quán)的民族主義思想
3.2 推崇自治的群治主義思想
3.3 超越傳統(tǒng)的世界國(guó)家思想
3.4 鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的民族進(jìn)化思想
3.5 一同天下的共和政治思想
第4章 思想體系的自我建構(gòu):國(guó)粹思想為核心的思想依歸
4.1 國(guó)粹為核心的理論建構(gòu)
4.2 國(guó)學(xué)為中心的學(xué)術(shù)批判
4.3 君學(xué)為契機(jī)的傳統(tǒng)揚(yáng)棄
4.4 新學(xué)為目標(biāo)的文化整合
結(jié)語(yǔ)
附錄 主要參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間研究成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]黃節(jié)《鮑參軍詩(shī)注》的箋注動(dòng)機(jī)與特色[J]. 俞佳,吉定. 鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2011(01)
[2]黃節(jié)與《蒹葭樓詩(shī)》[J]. 王少梅. 語(yǔ)文學(xué)刊. 2010(05)
[3]晚清國(guó)粹派政治思想解析[J]. 曾光光,柳元波. 貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(01)
[4]黃節(jié)與漢魏六朝詩(shī)歌之箋注[J]. 孫明君. 文學(xué)遺產(chǎn). 2008(05)
[5]現(xiàn)代性視野中的“國(guó)粹派”和“學(xué)衡派”[J]. 葉世祥,張冬梅. 溫州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(04)
[6]近代中國(guó)文化民族主義與文化保守主義的關(guān)系[J]. 何曉明. 新視野. 2007(04)
[7]淺析黃節(jié)詩(shī)教觀的內(nèi)蘊(yùn)[J]. 張正明,王學(xué)燕. 青島農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(02)
[8]黃節(jié)詩(shī)教觀的學(xué)術(shù)文化淵源[J]. 王少梅,李杰,莊靜. 青島農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(01)
[9]黃節(jié)《詩(shī)學(xué)》的成書(shū)年代及其版本考略[J]. 程中山. 學(xué)術(shù)研究. 2006(10)
[10]不反江河仍日下 每聞風(fēng)雨動(dòng)吾思——論黃節(jié)的進(jìn)步思想及其與漢魏六朝詩(shī)研究之關(guān)系[J]. 張鵬,齊麗梅. 語(yǔ)文學(xué)刊. 2005(11)
本文編號(hào):3109054
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