【摘要】:1927-1937年間的讀經(jīng)論爭(zhēng)在中國近現(xiàn)代思想文化史上占據(jù)著十分重要的地位。這場(chǎng)論爭(zhēng)的發(fā)生與演進(jìn)并不是歷史的巧合,實(shí)是民國初年讀經(jīng)之爭(zhēng)的延續(xù),同時(shí),亦是南京國民政府“尊孔崇儒”文化政策的施行、西方文化思潮的沖擊以及抗日救亡民族情緒的刺激等多種因素相互作用的結(jié)果。這場(chǎng)由民國初年延續(xù)而來的有關(guān)經(jīng)學(xué)“存廢”問題的學(xué)術(shù)爭(zhēng)議逐漸演變成聲勢(shì)浩大的讀經(jīng)論爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)。南京國民政府時(shí)期的讀經(jīng)論爭(zhēng)具體可劃分為四個(gè)演進(jìn)階段:第一階段,南京國民政府初期推行的教育改革,便開始在中小學(xué)校開設(shè)讀經(jīng)課程,加之,全國各地“尊孔祀孔”活動(dòng)的廣泛開展,引發(fā)了尊孔讀經(jīng)問題的爭(zhēng)議。第二階段,蔣介石積極推行的新生活運(yùn)動(dòng)以及何炳松在《教育雜志》復(fù)刊后開設(shè)“讀經(jīng)問題專號(hào)”,兩者共同將此前興起的讀經(jīng)之爭(zhēng)推向討論的高峰。第三階段,三十年代民族危機(jī)空前加劇,引發(fā)讀經(jīng)論爭(zhēng)的又一次爭(zhēng)論高潮。第四階段,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)以后,在全民族堅(jiān)持“抗戰(zhàn)到底”的呼聲中讀經(jīng)論爭(zhēng)逐漸衰退下去。縱觀南京國民政府時(shí)期讀經(jīng)論爭(zhēng)的演進(jìn)歷程可以發(fā)現(xiàn):讀經(jīng)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)內(nèi)容十分豐富,然而在不同的時(shí)間段里側(cè)重點(diǎn)又有所不同。首先,論爭(zhēng)初現(xiàn)時(shí)期,讀經(jīng)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)集中在“尊孔是否需要讀經(jīng)”上;論爭(zhēng)高潮時(shí)期,關(guān)注焦點(diǎn)主要是“學(xué)校是否推行讀經(jīng)”的爭(zhēng)論;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,爭(zhēng)論焦點(diǎn)主要是“讀經(jīng)能否挽救民族危亡”;而“讀經(jīng)能否提高個(gè)人道德”這一焦點(diǎn)問題的探討則貫穿于南京國民政府時(shí)期的整個(gè)讀經(jīng)論爭(zhēng)過程之中;其次,對(duì)于讀經(jīng)論爭(zhēng)焦點(diǎn)問題的爭(zhēng)論與探討,不同年齡、不同地域、不同學(xué)歷、不同階層以及不同利益的代表人士的觀點(diǎn)也是有差異的。這場(chǎng)富有時(shí)代性特色的南京國民政府時(shí)期的讀經(jīng)論爭(zhēng)受各種因素的影響,具有讀經(jīng)論爭(zhēng)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、爭(zhēng)論涉及范圍廣、爭(zhēng)議的地域性強(qiáng)和時(shí)段性顯著、以及因抗戰(zhàn)爆發(fā)而衰退等特點(diǎn)。南京國民政府時(shí)期的讀經(jīng)論爭(zhēng),不僅在思想文化史上占據(jù)著重要地位,而且在社會(huì)史和教育史上也是影響深遠(yuǎn)。省察這場(chǎng)讀經(jīng)論爭(zhēng),無疑可以為當(dāng)下如何對(duì)待以儒家經(jīng)典為代表的中華傳統(tǒng)文化提供有益的借鑒與啟示。
【學(xué)位授予單位】:曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:K263
【參考文獻(xiàn)】
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2618874
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