【摘要】：清季民初 ,“國(guó)學(xué)”、“國(guó)故”、“國(guó)故學(xué)”曾一度并行于世 ,給人們?cè)斐闪讼喈?dāng)混亂。實(shí)際上 ,此三詞既有不同涵義 ,卻又相互關(guān)聯(lián)。從一般意義上說(shuō) ,“國(guó)學(xué)”、“國(guó)故”均指中國(guó)過(guò)去舊有的學(xué)術(shù)文化 ,只是“國(guó)故”一詞相對(duì)帶有更多的感情色彩 ;而“國(guó)故學(xué)”指的則是“整理國(guó)故”的學(xué)問(wèn) ,但同時(shí)也往往被省稱(chēng)為“國(guó)學(xué)”。易言之 ,近代所習(xí)稱(chēng)的“國(guó)學(xué)” ,有時(shí)作為“國(guó)故學(xué)”的研究對(duì)象存在 ,有時(shí)則意味著“國(guó)故學(xué)”本身。明乎此 ,或許能為恰當(dāng)闡釋“整理國(guó)故運(yùn)動(dòng)”預(yù)先做些鋪墊
[Abstract]:In the early Qing Dynasty and the early Republic of China, the study of Chinese culture and the study of national heritage were once parallel to the world, causing considerable confusion to people. In fact, the three words have different meanings, but they are related to each other. Generally speaking, "Chinese culture" and "national heritage" all refer to the old academic culture in China, but the word "national heritage" is relatively more emotional. However, it refers to the study of sorting out the national heritage, but it is also often called "Chinese culture" by the province at the same time. In other words, in modern times, the study of "Chinese culture" sometimes exists as the object of study of "national heritage", and sometimes it means "the study of national heritage" itself. This may pave the way for a proper interpretation of the "tidying up of the country" movement.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)文學(xué)院
【分類(lèi)號(hào)】：H13

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2404258