【摘要】：魯迅在"五四"時期對提倡國學(xué)的現(xiàn)狀不滿,認為中國傳統(tǒng)文化整體上不適應(yīng)現(xiàn)代性的需要了。進入現(xiàn)代社會,文化必須借鑒外來的文明成果。魯迅對待國學(xué)持有激列的批判態(tài)度,但他不是一概反對國學(xué),而是要看提倡的目的和"貨色"。在批判的同時又有繼承,他的學(xué)術(shù)修養(yǎng)許多是從傳統(tǒng)文化中汲取的養(yǎng)料,其學(xué)術(shù)趣味也沒有離開傳統(tǒng)文化,并且取得了世人難以企及的成就,他對待國學(xué)的態(tài)度、原則、方法值得借鑒。
[Abstract]:Lu Xun was dissatisfied with the present situation of advocating Chinese culture during the May 4th Movement and thought that Chinese traditional culture as a whole could not meet the needs of modernity. Enter modern society, culture must draw lessons from outside civilization achievement. Lu Xun is critical of Sinology, but he does not always oppose it. At the same time of criticism and inheritance, many of his academic accomplishments were derived from traditional culture, and his academic interest did not leave the traditional culture, and he made achievements that the world could not achieve. His attitude and principles towards the study of the Chinese nation, The method is worthy of reference.
【作者單位】： 蘭州商學(xué)院商務(wù)傳媒學(xué)院;
【基金】：蘭州商學(xué)院科研項目“魯迅與胡適的國學(xué)觀”的階段性成果(課題號為:0809025)
【分類號】：I210.96

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7 蘇s，

本文編號：2333157