本文關鍵詞：小學校本國學教育體系構(gòu)建研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

關于小學校本國學教育體系構(gòu)建的幾點思考 投稿：雷覲覷

摘要：近幾年，國學教育呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面，僅就初等教育而言，兒童誦讀經(jīng)典等活動在全國各地開展得如火如荼，民間的國學啟蒙機構(gòu)也是不斷涌現(xiàn)。但是就總的形勢來看，在基礎教育階段開展的國學教育仍然處于零敲碎打的階段，還沒有形成一個完整的教育體系。統(tǒng)一的教育…

摘要：現(xiàn)代教育技術推動語文課程的變革和發(fā)展。這種先進的技術讓語文課變得生動、有趣，它能夠把學生難以想象的表象呈現(xiàn)于眼前，化抽象為具體，讓一切動起來。運用多媒體為學生拓展知識會更加方便，鏈接相關資料，不僅能豐富語文教學內(nèi)容，拓寬學生視野，節(jié)省教師的時間…

摘要：比較研究發(fā)現(xiàn)：人教版高中語文課標教材（必修1-5）作業(yè)系統(tǒng)中設置的文言詞語練習題側(cè)重于文言實詞的學習和積累，大幅度減少了“一詞多義”辨析的練習量，部分古漢語基礎知識以作業(yè)提示的方式散點分布于題干中，在體現(xiàn)古漢語特點的同時開始關注古今漢語的聯(lián)系。…

　　摘要：近幾年，國學教育呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面，僅就初等教育而言，兒童誦讀經(jīng)典等活動在全國各地開展得如火如荼，民間的國學啟蒙機構(gòu)也是不斷涌現(xiàn)。但是就總的形勢來看，在基礎教育階段開展的國學教育仍然處于零敲碎打的階段，還沒有形成一個完整的教育體系。統(tǒng)一的教育理念、完善的課程設置、到位的保障體系是構(gòu)建小學校本國學教育體系必不可少的三要素。

　　關鍵詞：小學校本教材 國學體系
　　引言
　　1995年，趙樸初、冰心、夏衍等九位全國政協(xié)委員在第八屆全國政協(xié)會議聯(lián)合提案中說：“我國文化之悠久，其在世界文化史上罕有其匹的連續(xù)性，形成一條從未枯竭、從未中斷的長河，但時至今日，這條長河卻在某些方面面臨中斷的危險……如果不及時采取措施，任此文化遺產(chǎn)在下一代消失，我們將成為歷史的罪人、民族的罪人�！辈l(fā)出《建立幼年古典學校的緊急呼吁》，以期從孩童抓起，讓他們擔負起繼承中華民族巨大的文化遺產(chǎn)的任務。委員們的擔心是有道理的。二十年過去了，在西方文化對傳統(tǒng)文化的急劇侵蝕之下，孩子們熟稔唐老鴨、米老鼠等國外卡通形象，卻對卡通花木蘭不感冒;孩子們心目中的英雄多是蜘蛛俠、綠巨人、雷神托爾，但是岳飛、文天祥、劉胡蘭、焦裕祿等民族英雄在他們心目中的位置卻顯得無足輕重;校園里，“另類”童謠滿天飛，污言穢語出口成章，他們卻對自己家鄉(xiāng)的歷史、文化知之甚少……還好，最近幾年，國學教育呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面，僅就初等教育而言，兒童誦讀經(jīng)典等活動在全國各地開展得如火如荼，民間的國學啟蒙機構(gòu)也是不斷涌現(xiàn)。老一輩知識分子“在有生之年重聽弦歌，到古典學校中走一走，看看后繼之人”的愿望似乎就要實現(xiàn)了。國學所蘊含的豐富的人生智慧、道德規(guī)范的確值得我們借鑒和進一步發(fā)揚光大。尤其是代表著我們未來和希望的孩子，更應當培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，進而將國學中的傳統(tǒng)優(yōu)秀思想內(nèi)化為他們自身的文化認同和價值取向，以便在將來多元社會中提高文化定力和競爭力，真正實現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的復興。但是就目前形勢來看，在基礎教育階段開展的國學教育仍然處于零敲碎打的階段，還沒有形成一個完整的教育體系，國學的振興任重而道遠。
　　校本國學教育體系構(gòu)建，就是立足于學校、立足于學校的人來解決學校所面臨的國學教育體系構(gòu)建。國學教育是個系統(tǒng)工程，放到某一所學校中也應當自成體系。從長遠來看，小學教育應是國學教育的基礎和重點�？偨Y(jié)出完善可行的小學校本國學教育體系，將國學教育的真正內(nèi)涵及實踐意義納入到整個小學校本教育的大體系當中，培養(yǎng)出被中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸染的具有新時代優(yōu)良品格和完善人格的學生是我們推進國學教育的初衷。如何有效地推進小學校本國學教育體系的構(gòu)建？統(tǒng)一的教育理念、完善的課程設置、到位的保障體系是構(gòu)建小學校本國學教育體系必不可少的三要素。
　　一、教育理念是辦學的基礎和方向，他決定著我們的教育實踐的走向
　　因此在全面推行素質(zhì)教育的今天，我們要深切認識國學教育與素質(zhì)教育之間的關系，尤其要認識到國學教育對素質(zhì)教育的推動作用，形成正確統(tǒng)一的國學教育認識和理念。第一，國學教育是素質(zhì)教育的有效途徑。國學教育的核心是培養(yǎng)一種符合社會發(fā)展需要、符合時代要求的精神和品質(zhì)。讓廣大青少年學生繼承祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想、道德認知、優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝、中華民族堅韌不拔的精神等，實質(zhì)上這些就是素質(zhì)教育。因此在建設和諧社會的今天，通過傳統(tǒng)文化教育途徑提高辦學水平，是對素質(zhì)教育內(nèi)涵理解上的一種升華。第二，國學教育是對素質(zhì)教育教學內(nèi)容的充實和完善。不客氣地說，過去我國的基礎教育在人才選拔和培養(yǎng)上存在明顯的缺失，學生應該具備的基本素質(zhì)如道德、情操、理想、信念、人格、審美、精神等 “文明人”、“現(xiàn)代人”、“中國人”的教育被弱化。而國學以其豐富的內(nèi)涵，恰好能充實和完善課堂教學內(nèi)容，彌補人文教育的缺失。第三，學禮儀、重禮儀應當是目前小學校本國學教育的中心。學校在自身發(fā)展的基礎上要逐步打造國學教育發(fā)展的特色之路。而學禮儀、重禮儀是培養(yǎng)學生仁愛精神、民族意識、人格精神、和諧精神、自立精神的非常有效的途徑。學生通過優(yōu)秀文化的熏陶，在學習掌握一些必要的傳統(tǒng)文化和技藝的同時，領悟傳統(tǒng)文化的魅力，積累起強大的自信心和自豪感。他們所擁有的傳統(tǒng)文化智慧將會成為他們?nèi)谌雵H的潤滑劑，成為參與國際競爭的核心競爭力。
　　二、教育理念決定課程的設置
　　課程體系是指在一定的教育價值理念指導下，將課程的各個構(gòu)成要素加以排列組合，使各個課程要素在動態(tài)過程中統(tǒng)一指向課程體系目標實現(xiàn)的系統(tǒng)。完善的課程設置是實現(xiàn)校本國學教育理念的基礎。小學階段一定要規(guī)劃好符合各個年齡段孩子的特點的階梯性課程體系。第一，要有明確的課程觀和課程目標。當代小學生學國學就是要讓孩子們從經(jīng)典中學習、領會和感悟中國傳統(tǒng)文化的精髓，塑造學生的優(yōu)良的道德精神品質(zhì)、健全的人格理想。這是開設國學課程的核心觀念，也是需要達到的課程目標。因此國學課不只是要讓學生識記、背誦一些基本的知識點，更應當透過知識點的學習，從思想、行為等方面汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，真正做到以知促行，以知養(yǎng)智，培養(yǎng)具有高貴氣質(zhì)涵養(yǎng)的新一代。第二，要有豐富多彩的課程內(nèi)容。2000年來，中國的教育家們在兒童啟蒙教育方面取得了豐富的經(jīng)驗和碩果。中國古代大量的蒙學讀物是古人智慧的結(jié)晶，選擇一些精良的古代童蒙讀本作為當今孩子們學習的課程是非常有必要的。比如思想品德教育方面，春秋時期的《弟子職》的內(nèi)容既有政治方面的總體要求，也有關于行為的具體規(guī)定，詳細地記載了弟子事師、受業(yè)、饌饋、灑掃、執(zhí)燭、進退之禮，可供今天對孩子進行思品教育借鑒。宋代朱熹的《小學》、呂本中的《童蒙訓》、明人屠羲時的《童子禮》、呂得勝的《小兒語》、清朝崔學古的《幼訓》、張伯行的《養(yǎng)正類編》等，都是強調(diào)思想品德教育的代表作。歷史知識教育方面，有關中國歷史的蒙學書籍，如《歷代蒙求》《編年歌括》《歷代國號總括歌》《歷朝故事統(tǒng)宗》《十七史蒙求》等等都是可以選擇作為今天的學習課程內(nèi)容的。經(jīng)學方面的知識也應當讓孩子們了解一些。經(jīng)學是古代社會的正統(tǒng)之學，了解一些經(jīng)典的相關內(nèi)容，可以加深對古代社會正統(tǒng)學問的認識，尤其古代教育家們編的諸如《十一經(jīng)問對》《十三經(jīng)源流口訣》等等可以選擇作為學習的對象。另外，文學方面的知識，如《千家詩》《唐詩三百首》《唐宋八大家文抄》《聲律啟象》《笠翁對韻》《訓蒙駢句》;傳統(tǒng)醫(yī)學方面的，如陳念祖的《醫(yī)學三字經(jīng)》、陳惟彥的《幼學分年課程》;文字學方面的，《文字蒙求》《字畫辨論》《字學舉隅》;天文地理方面的，如《天學入門》《海域大觀》《天文歌略》《地理三字經(jīng)》等等都可以有選擇性地拿來當做小學國學教育的內(nèi)容。當然這些內(nèi)容既可以獨立出來作為校本特色課程，也可以在傳統(tǒng)語文、數(shù)學、英語、音樂、體育、美術、科學等課程中，教師從各自的教學特點出發(fā)逐步滲透國學內(nèi)容。第三，要有扎實有效的國學教育形式。作為國學課程體系不可分割的一部分，國學教育活動形式開展的情況，在一定程度上制約著國學教育目標的實現(xiàn)。首先要確保課堂教學活動的質(zhì)量。誦讀經(jīng)典、講故事、國學才藝展示等各種形式都可以在課堂上開展。其次，多開展一些課堂外的校內(nèi)外系列國學主題活動，這其中既包括教師教學研究活動，也包括學生的國學素質(zhì)拓展活動。前者如開展一些國學研討課的聽評課分析、國學教師素質(zhì)大比武、專家國學系列講座進校園等活動，從大語文觀的角度，在認識上、實踐中不斷探究國學教學的有效方法。后者如在校內(nèi)開展一系列的國學經(jīng)典誦讀活動――國學誦讀節(jié)、國學誦讀比賽或者各種各樣的國學誦讀游戲等等，在培養(yǎng)孩子們的語言習得、發(fā)展能力的基礎上陶冶他們的情操;開設國畫、書法、圍棋等技能學習項目，讓學生在技能活動的學習和操作中充分感受國學文化;走出校門，參加各種國學相關比賽、公益活動等，增進師生學習交流，擴大國學的影響面。總而言之，學校在積極開展實施國學教育的同時，既要注重對國學經(jīng)典文化的傳習，更要注重對學生健康全面發(fā)展的培養(yǎng)，不斷推動學校教育的發(fā)展。
　　三、到位的保障體系是課程實施和教育理念最終實現(xiàn)的屏障
　　首先要建立完善的校本國學教育管理機構(gòu)。小學國學教育工作是一個系統(tǒng)工程，國學教學、國學活動、國學課程開發(fā)、國學宣傳等等都需要有專人負責，來貫徹和落實各級管理目標及任務，因此為確保國學教育工作能有序、有效地開展，校長、教導主任、任課教師等應各司其職，確保國學教育工作常態(tài)化實施。其次，要不斷加強對國學教師的培訓。不論是專職國學教師，還是兼職國學教師，目前小學教師國學素養(yǎng)總體上偏低，這顯然成為制約國學教育發(fā)展的最大瓶頸。積極開展各種形式的教師培訓活動，全面提高教師的國學素養(yǎng)、國學教學經(jīng)驗是當前小學國學教育體系中的重要一環(huán)。除了老師平時的自學自修之外，組織集體學習研討、專題講座、納入常規(guī)繼續(xù)教育培訓、構(gòu)建網(wǎng)絡平臺等等都是非常好的國學培訓形式。邀請大學或科研機構(gòu)、社會團體等的國學專家來校培訓和指導，將國畫、書法、圍棋等國學教育引領進課堂也是提升教師國學文化素養(yǎng)的有效手段。最后，要著力營造濃厚的校園人文文化氛圍，優(yōu)化國學教育環(huán)境。教室內(nèi)國學教育園地、書法墻、走廊內(nèi)國學長廊、大型活動背景、國學知識櫥窗、校園國學廣播、校園國學刊物等等都是搭建校園國學環(huán)境非常好的平臺。這些滲透著優(yōu)秀的民族文化和豐富的科學人文知識的校園文化，會潛移默化影響著學生的思想品德、行為規(guī)范和生活方式，會凝聚學生的使命感、自豪感、歸屬感，形成強大的向心力。學生在這種健康向上、快樂和諧的校園文化中，不同思維不斷碰撞，為逐步深入地認識社會、認識人生，進而形成正確的思想與價值體系打下良好的基礎。
　　參考文獻
　　[1]王達三.重建傳統(tǒng)國學教育體系[N].社會科學報，2010-5-13.
　　[2]宋岱虹.小學校本國學教育體系構(gòu)建研究[D].四川師范大學碩士學位論文，2013.
　　[3]張平仁.提升小學教師國學素養(yǎng)的幾點思考[J].繼續(xù)教育研究，2010（07）.
　　[4]孫延風.中國古代的蒙學讀物[J].中國出版，1996（08）.

摘要：近幾年，國學教育呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面，僅就初等教育而言，兒童誦讀經(jīng)典等活動在全國各地開展得如火如荼，民間的國學啟蒙機構(gòu)也是不斷涌現(xiàn)。但是就總的形勢來看，在基礎教育階段開展的國學教育仍然處于零敲碎打的階段，還沒有形成一個完整的教育體系。統(tǒng)一的教育…

摘要：近幾年，國學教育呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面，僅就初等教育而言，兒童誦讀經(jīng)典等活動在全國各地開展得如火如荼，，民間的國學啟蒙機構(gòu)也是不斷涌現(xiàn)。但是就總的形勢來看，在基礎教育階段開展的國學教育仍然處于零敲碎打的階段，還沒有形成一個完整的教育體系。統(tǒng)一的教育…

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