【摘要】：本文從國(guó)學(xué)內(nèi)涵的演變以及儒學(xué)在儒佛道三教關(guān)系中的發(fā)展,討論了編纂《儒藏》和更好地發(fā)揮《儒藏》在中國(guó)文化重建中的作用等問(wèn)題。文章認(rèn)為,"國(guó)學(xué)"是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念,其內(nèi)涵是不斷豐富和發(fā)展的,中國(guó)佛學(xué)是"國(guó)學(xué)"的有機(jī)組成部分;儒學(xué)也是動(dòng)態(tài)的,是在與佛道思想的互融互攝、相異互補(bǔ)中不斷發(fā)展的;《儒藏》的編纂應(yīng)該打破狹隘的儒學(xué)觀念,收錄與儒相關(guān)的佛道著作,其收錄的標(biāo)準(zhǔn)可以是以儒觀佛道或以佛道來(lái)顯儒的著作;當(dāng)前中國(guó)文化在全球化、現(xiàn)代化的背景下,正處在重新詮釋和重新建構(gòu)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,用更廣闊的視野來(lái)編纂《儒藏》,可以更好地發(fā)揮《儒藏》的價(jià)值和意義。
[Abstract]:Based on the evolution of the connotation of traditional Chinese culture and the development of Confucianism in the relationship between Confucianism, Buddhism and Taoism, this paper discusses the compilation of "Confucianism and Tibet" and the role of "Confucianism and Tibet" in the reconstruction of Chinese culture. The article holds that "Chinese traditional culture" is a dynamic concept, its connotation is constantly enriched and developed, and Chinese Buddhism is an organic part of "traditional Chinese culture". Confucianism is also dynamic, and is constantly developing in the mutual fusion with Buddhism and Taoism. The compilation of "Confucianism and Tibet" should break the narrow concept of Confucianism, and include the works of Buddhism and Taoism related to Confucianism. The standard of its collection can be the works of observing Buddhism and Taoism by Confucianism or showing Confucianism by Buddhism and Taoism. Under the background of globalization and modernization, Chinese culture is in the transitional period of re-interpretation and reconstruction. Compiling "Confucianism and Tibet" from a broader perspective can bring the value and significance of "Confucianism and Tibet" into full play.
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：“十一五”國(guó)家社科基金項(xiàng)目“儒佛道三教關(guān)系與中國(guó)宗教的發(fā)展及精神”階段性成果(07BZJ005)
【分類(lèi)號(hào)】：G122

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 孫以楷;孟子與道家[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);1998年03期

2 孫以楷;荀子與先秦道家[J];學(xué)術(shù)月刊;1996年08期

3 洪修平;論儒學(xué)的人文精神及其現(xiàn)代意義[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué);2000年06期

4 牟鐘鑒,林秀茂;論儒道互補(bǔ)[J];中國(guó)哲學(xué)史;1998年04期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 徐公喜;;朱熹與法家之學(xué)[J];安徽史學(xué);2006年05期

2 李春雷;;梁?jiǎn)⒊形骱翔祵W(xué)術(shù)思想的形成歷程——基于文化傳播視野的解讀[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年11期

3 方婉麗;;晚清吳廷棟與方潛之辨學(xué)[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年08期

4 馬戎;;“差序格局”——中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)和中國(guó)人行為的解讀[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年02期

5 于國(guó)剛;;現(xiàn)代新儒家超越價(jià)值觀的成就及理論不足[J];北方論叢;2006年06期

6 張勝利;;中國(guó)自由主義對(duì)民族主義的錯(cuò)誤認(rèn)知[J];北方論叢;2007年05期

7 梁剛;在游戲中改變世界——論網(wǎng)絡(luò)文化是一種青年文化[J];北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年01期

8 董中鋒;;論出版的基本規(guī)律[J];出版發(fā)行研究;2010年11期

9 方浩范;對(duì)文化全球化與邊緣文化的思考[J];長(zhǎng)白學(xué)刊;2005年04期

10 劉偉安;痛苦的自由抉擇——屈原《楚辭·卜居篇》的存在主義解讀[J];西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年05期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 薛丁輝;;科學(xué)發(fā)展觀視域下的科學(xué)精神與人文精神融合——兼論二者融合的路徑構(gòu)建[A];第三屆全國(guó)科技哲學(xué)暨交叉學(xué)科研究生論壇文集[C];2010年

2 李文欽;;基層文化事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐與思考——以蕭山區(qū)為例[A];中國(guó)新時(shí)期思想理論寶庫(kù)——第三屆中國(guó)杰出管理者年會(huì)成果匯編[C];2007年

3 時(shí)平;;關(guān)于中國(guó)海洋軍事文化基本內(nèi)涵的探討[A];中國(guó)海洋學(xué)會(huì)2007年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集（下冊(cè)）[C];2007年

4 吳春燕;;弘揚(yáng)朱子文化,打造武夷文化旅游品牌[A];閩學(xué)與武夷山文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

5 魏定榔;;朱子不注《春秋》之原因蠡測(cè)[A];閩學(xué)與武夷山文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

6 金濤;;瞿秋白:革命中的二元人物——讀《多余的話》[A];瞿秋白研究文叢（第二輯）[C];2008年

7 金濤;;瞿秋白:革命中的二元人物——讀《多余的話》[A];瞿秋白研究文叢（第二輯）[C];2009年

8 張濤;;由經(jīng)入史之一例——經(jīng)世思潮影響下的《五禮通考》接受史[A];社會(huì)·經(jīng)濟(jì)·觀念史視野中的古代中國(guó) 國(guó)際青年學(xué)術(shù)會(huì)議暨第二屆清華青年史學(xué)論壇論文集中[C];2010年

9 劉永麗;;“民族國(guó)家”想象與上�！砬逭涡≌f(shuō)中的上海書(shū)寫(xiě)[A];都市文化——文學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

10 金濤;吳繼平;;建國(guó)初期知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)研究(1949—1952)——以江蘇省揚(yáng)州市為個(gè)案[A];知識(shí)分子與近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)[C];2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 王屯;大學(xué)社會(huì)評(píng)價(jià)中的符號(hào)資本研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

2 趙慶燦;新理學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

3 鄭林華;墨家思想與黨員干部隊(duì)伍建設(shè)研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

4 黃瓴;城市空間文化結(jié)構(gòu)研究[D];重慶大學(xué);2010年

5 曹世敏;道德教育文化引論[D];南京師范大學(xué);2003年

6 李桂梅;沖突與融合[D];湖南師范大學(xué);2002年

7 范霄鵬;文化品質(zhì)[D];清華大學(xué);2003年

8 吳玉榮;互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究[D];中共中央黨校;2004年

9 謝朝群;禮貌的實(shí)踐轉(zhuǎn)向[D];福建師范大學(xué);2004年

10 張雪峰;福建近代出版業(yè)的興衰——以政治變遷為視角[D];福建師范大學(xué);2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 劉楠;賀麟文化哲學(xué)思想研究[D];大連理工大學(xué);2010年

2 孫毅;譚嗣同報(bào)刊思想研究[D];湘潭大學(xué);2010年

3 湯青嵐;鄒守益?zhèn)惱硭枷胙芯縖D];南昌大學(xué);2010年

4 李曉虹;孔子禮學(xué)思想研究[D];河南大學(xué);2002年

5 袁佩球;國(guó)魂：20世紀(jì)鑄造的中華民族精神——兼論社會(huì)主義精神文明建設(shè)[D];中南大學(xué);2002年

6 曹翔;全球化對(duì)中國(guó)文化的影響及對(duì)策研究[D];西南師范大學(xué);2003年

7 王黨輝;本體與存在：王陽(yáng)明哲學(xué)的一體兩面[D];河南大學(xué);2003年

8 李冬梅;蘇轍《詩(shī)集傳》新探[D];四川大學(xué);2003年

9 王曉平;孔孟仁政德治思想研究[D];揚(yáng)州大學(xué);2002年

10 劉天杰;網(wǎng)絡(luò)時(shí)代儒家倫理對(duì)提高人的精神素質(zhì)的意義[D];華東師范大學(xué);2002年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 路琰;;張豈之：別把國(guó)學(xué)當(dāng)快餐[J];環(huán)球人物;2008年06期

2 仲大軍;;被炒糊了的“國(guó)學(xué)”[J];銀行家;2008年02期

3 王杰;;當(dāng)前國(guó)學(xué)熱中應(yīng)注意的幾種傾向[J];理論參考;2007年07期

4 紀(jì)寶成;;關(guān)于國(guó)際文化戰(zhàn)略問(wèn)題的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)[J];學(xué)術(shù)界;2009年03期

5 天涯海角客;;惟“國(guó)學(xué)”才能拯救中國(guó)文化?[J];雜文選刊(下旬版);2009年05期

6 簡(jiǎn)臻;;向文化源頭的回歸——評(píng)《讀國(guó)學(xué)用國(guó)學(xué)——到中華文化的源頭尋找智慧》[J];全國(guó)新書(shū)目;2009年11期

7 郝惠惠;;淺議中國(guó)文化對(duì)日本文化及社會(huì)發(fā)展的影響[J];池州學(xué)院學(xué)報(bào);2008年01期

8 彭永捷;;國(guó)學(xué),我們能期望什么[J];人民論壇;2006年04期

9 劉曉林;;中國(guó)國(guó)學(xué)熱的背后[J];觀察與思考;2007年08期

10 王圓圓;;國(guó)學(xué)與管理[J];發(fā)現(xiàn);2007年09期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 鞠曦;;于丹《〈論語(yǔ)〉心得》批判之一[A];《國(guó)學(xué)論衡》（第四輯）[C];2007年

2 李穆;;淺談國(guó)學(xué)、醫(yī)學(xué)與科學(xué)的相互關(guān)系[A];第四屆國(guó)學(xué)國(guó)醫(yī)岳麓論壇——中醫(yī)治未病與亞健康暨第二屆亞健康經(jīng)絡(luò)調(diào)理學(xué)術(shù)研討會(huì)精選論文集[C];2010年

3 郭因;;國(guó)學(xué)與管子[A];安徽省管子研究會(huì)2011年年會(huì)暨全國(guó)第六屆管子學(xué)術(shù)研討會(huì)交流論文集[C];2011年

4 樓宇烈;;國(guó)學(xué)百年啟示錄[A];北京論壇（2006）文明的和諧與共同繁榮——對(duì)人類(lèi)文明方式的思考：“世界格局中的中華文明”國(guó)學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2006年

5 湯家厚;;《徐霞客游記》是“國(guó)學(xué)”不可或缺的經(jīng)典[A];徐霞客研究(第20輯)[C];2010年

6 ;什么叫國(guó)學(xué)熱——在首都師范大學(xué)國(guó)學(xué)傳播中心成立大會(huì)上的講演(節(jié)選)[A];《中國(guó)長(zhǎng)城博物館》2008年第1期（許嘉璐會(huì)長(zhǎng)文化論談專(zhuān)輯）[C];2008年

7 ;國(guó)學(xué)國(guó)醫(yī)岳麓論壇各論壇介紹[A];第四屆國(guó)學(xué)國(guó)醫(yī)岳麓論壇——中醫(yī)治未病與亞健康暨第二屆亞健康經(jīng)絡(luò)調(diào)理學(xué)術(shù)研討會(huì)精選論文集[C];2010年

8 林煒雙;孫李銀;李明子;趙嘉頎;梁桑;劉霓;高騰;景懷斌;;公務(wù)員組織潛規(guī)則的表現(xiàn)與形成機(jī)制[A];第十二屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2009年

9 嚴(yán)建強(qiáng);;“中國(guó)熱”的法國(guó)特征及其解釋[A];中西初識(shí)二編——明清之際中國(guó)和西方國(guó)家的文化交流之二[C];2000年

10 歐陽(yáng)有旺;;中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的比較優(yōu)勢(shì)和國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略[A];全國(guó)經(jīng)濟(jì)地理研究會(huì)第十一屆學(xué)術(shù)年會(huì)暨中國(guó)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 CBN特約記者 王菲宇;劉東：國(guó)學(xué)精神不變[N];第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào);2009年

2 早報(bào)美國(guó)特約撰稿人 薛涌;國(guó)學(xué)不要大躍進(jìn)[N];東方早報(bào);2005年

3 記者 周映夏;汲取文化精華 增長(zhǎng)人生智慧[N];中山日?qǐng)?bào);2008年

4 主持人 梁樞;新國(guó)學(xué)之路[N];光明日?qǐng)?bào);2009年

5 本報(bào)記者 趙永宏;為何要弘揚(yáng)國(guó)學(xué)[N];大同日?qǐng)?bào);2010年

6 楊海文 中山大學(xué);“國(guó)學(xué)熱”應(yīng)以學(xué)術(shù)研究為主要取向[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2009年

7 復(fù)旦大學(xué)歷史系教授 錢(qián)文忠;季羨林先生的“大國(guó)學(xué)”與“和諧說(shuō)”[N];文匯報(bào);2011年

8 紀(jì)寶成;開(kāi)辟?lài)?guó)學(xué)傳播的新園地[N];中華讀書(shū)報(bào);2009年

9 ;長(zhǎng)衫先生校園傳國(guó)學(xué)[N];四川日?qǐng)?bào);2005年

10 洪兆惠;國(guó)學(xué)傳承的精神動(dòng)力[N];遼寧日?qǐng)?bào);2006年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 徐新建;民歌與國(guó)學(xué)[D];四川大學(xué);2002年

2 黃永福;從“儒學(xué)”到“現(xiàn)代”：越南的新文學(xué)/文化運(yùn)動(dòng)及其與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)/文化的關(guān)系[D];上海大學(xué);2011年

3 郭迎暉;明代中后期宗教題材劇研究[D];浙江大學(xué);2008年

4 趙英日;儒學(xué)思想對(duì)朝鮮半島醫(yī)學(xué)的影響研究[D];廣州中醫(yī)藥大學(xué);2009年

5 詹春花;黑塞與東方[D];華東師范大學(xué);2006年

6 陳巖波;中國(guó)古代醫(yī)學(xué)書(shū)籍發(fā)展史研究[D];黑龍江中醫(yī)藥大學(xué);2005年

7 張磊;中國(guó)與國(guó)際刑事法院：現(xiàn)狀與展望[D];吉林大學(xué);2007年

8 劉岳兵;日本近代儒學(xué)思想研究（1868-1945）[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2001年

9 孫成武;中國(guó)共產(chǎn)黨與20世紀(jì)中國(guó)文化的變革[D];東北師范大學(xué);2003年

10 王寶峰;儒教社會(huì)中的獨(dú)行者：李贄儒學(xué)思想研究[D];西北大學(xué);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 朱曉東;韋政通文化哲學(xué)思想研究[D];南昌大學(xué);2007年

2 徐梁峰;將中國(guó)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)[D];浙江大學(xué);2008年

3 汪秀梅;從翻譯要求看中國(guó)文化遺產(chǎn)讀本漢英翻譯[D];浙江大學(xué);2004年

4 蔡慧清;德克·卜德研究三題[D];華東師范大學(xué);2005年

5 董利民;中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)代競(jìng)技體育的影響[D];云南師范大學(xué);2006年

6 成茜;中國(guó)文化內(nèi)的“個(gè)人主義與集體主義”差異[D];重慶大學(xué);2007年

7 胡菊花;從后殖民主義翻譯研究視角看中國(guó)文化的輸出[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2007年

8 王少華;中國(guó)絲綢之路上古關(guān)隘旅游開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀和思考[D];河北師范大學(xué);2007年

9 張芾;康有為的中西文化觀[D];蘇州大學(xué);2008年

10 鄒麗娟;中俄茶文化比較研究[D];山東大學(xué);2008年

，

本文編號(hào)：2296630