本文關(guān)鍵詞：從國(guó)學(xué)之“國(guó)”看國(guó)學(xué)教育的當(dāng)代價(jià)值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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教育科 學(xué)文摘　 ２ ０ １ ４年第 ５期　 教育思想 與理論　 從 國(guó) 學(xué) 之 “國(guó) ＂看 國(guó) 學(xué) 教 育 的 當(dāng) 代 價(jià) 值　 王 熙　 ， 蘇尚鋒　 ， 曹婷婷。 　 １ ． 北京 師 范大學(xué) 教 育學(xué) 部 ， 北京 １ ０ ０ ８ ７ ５ ； 　 ２ ． 首都 師 范大學(xué) 基 礎(chǔ)教 育發(fā)展 研 究 院 ， 北京 １ ０ ０ ０ ４ ８ ； 　 ３ ． 北京 市社會(huì)

科 學(xué) 院 社會(huì) 學(xué)所 ， 北京 １ ０ ０ １ ０ １ 　 《 北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（ 社會(huì)科學(xué)版 ） ｝ ２ ０ １ ４年第 ４期 ， 約１ ５ ０ ０ ０字 　 盡管 中小 學(xué) 國(guó)學(xué) 教 育 熱 度 頗 高 ， 但 質(zhì) 疑 之聲 也　 不 絕 于耳 。 國(guó)學(xué) 到底該 教什 么 ， 該 如何 教 ， 這不 僅僅　 是 教 學(xué)層 面 的問(wèn)題 ， 還 關(guān) 乎 人 們 對(duì) 國(guó)學(xué) 所代 表 的傳　 但其 獨(dú)具 的歷 史邏 輯 、 價(jià) 值 視 角 與 思 考方 式 是 不 可　 取代 的。也正 是 因?yàn)?這 一 點(diǎn) ， 國(guó)學(xué) 在 當(dāng)下 的價(jià) 值 教　 育 中大有 作為 。雖 然說(shuō) 我們不 宜將 國(guó)學(xué) 教 育吹 噓為　 統(tǒng)文化的根本看法 ， 也就是傳統(tǒng)之于當(dāng)下和未來(lái)意　 義何在。誕生于東西方文化激烈碰撞 的時(shí)代 ， 國(guó)學(xué)　 概 念 中本 就充斥 著 激 烈 的 價(jià)值 紛 爭(zhēng) ， 歷 經(jīng)坎 坷 后 再　 獲關(guān) 注 ， 當(dāng)下 這股 國(guó) 學(xué)熱 必 然 帶 有 更 為 復(fù) 雜 的價(jià) 值　 負(fù)載 。相應(yīng)地 ， 對(duì)傳統(tǒng)取精華 、 去糟粕的價(jià)值評(píng)判標(biāo)　 準(zhǔn)也 更加 難 以把 握 。盡 管 古 為 今 用 的 道 理 不 言 而　 喻， 但卻極 易被大而化之， 難 逃 被 濫 用 的 命 運(yùn)。 　 “ 今” 到底 應(yīng)具有 怎 樣 的文化樣 貌 ，， 需從 “ 古” 中獲取　 哪些 思想 與道 德資 源 ？如果 在這 些價(jià)值 問(wèn)題上模 棱　 兩可 、 莫衷 一是 ， 實(shí) 踐 層 面 的難 題 就始 終 難 辨 是 非 ， 　 無(wú) 從解 決 。 　 國(guó)學(xué) 之 “ 國(guó)” 的時(shí)代 意涵　 經(jīng)邦濟(jì)世的大力神丸 ， 但僅將讀經(jīng)作 為歷史及文言　 文知 識(shí) 的補(bǔ)充 或是 修 身 養(yǎng) 性 之道 ， 顯 然沒(méi) 有 真 正 理　 解 國(guó)學(xué) 自身 的價(jià)值 負(fù) 載 ， 也 遠(yuǎn) 未 發(fā)揮 國(guó)學(xué) 資 源 的 潛　 能　 國(guó)學(xué)面 臨的現(xiàn) 代性 難題　 根 據(jù)金 耀 基 等學(xué) 者 的觀 點(diǎn) ， 中 國(guó)在 向現(xiàn)代 性 轉(zhuǎn)　 型 的道路 上 面 臨 兩 個(gè) 任 務(wù) ， 一是 “ 民族 建 制 ” ， 以 中　 華民族的文化大傳統(tǒng)來(lái)對(duì) 內(nèi)進(jìn)行整合 ， 提高 民族凝　 聚力 與文 化認(rèn) 同 度 ； 二是“ 國(guó)家 建 制 ” ， 即 實(shí) 行 民主　 憲政 ， 建立 民主、 共和之 國(guó)家政體。 　 誕生于 民族危亡 的時(shí)代 ， 國(guó)學(xué)帶有很強(qiáng)歷史使　 命 。無(wú)論 是上 世紀(jì) 初 的 國(guó)學(xué)潮 還是 這些 年重 新燃 起　 的國(guó)學(xué)熱 ， 其背后的動(dòng)力無(wú)外乎 中國(guó)現(xiàn)代性之路上　 的這兩大任務(wù)。首先 ， 國(guó)學(xué)之于“ 民族建制” 的重要　 性 是 不言 而喻 的。這 個(gè) 問(wèn) 題是 世 界 性 的 ， 即使 是 英　 國(guó)這樣 的老牌 發(fā)達(dá) 國(guó)家 ， 在 全 球化 進(jìn) 程 中也 特 別 注　 重對(duì)教育在傳承民族文化方面的作用。 　 其次 ， 相 比于“ 民族建制 ” ， 國(guó)學(xué) 之 于 “國(guó)家 建　 制” 的意 義 要 復(fù) 雜 得 多 。每 每談 及 傳 統(tǒng) ， 我 們 總 要　 遭 遇 這樣 的難 題 ： 在 建設(shè) 現(xiàn)代 意義 上 的民 主 、 共

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