本文選題：國(guó)學(xué) + 源�。� 參考：《湖北社會(huì)科學(xué)》2008年10期

【摘要】：國(guó)學(xué),就其"源"而言,我們可以說,先秦諸子之學(xué),是"國(guó)學(xué)"演變發(fā)展的活水源頭;與此相對(duì)應(yīng),先秦以降,儒、道、佛等學(xué)派思想的演進(jìn),催生出一系列前后相繼的學(xué)術(shù)思潮,如漢初黃老思潮、兩漢尊儒思潮、東漢反神學(xué)思潮、漢魏道教思潮、魏晉玄學(xué)思潮、隋唐佛學(xué)思潮、宋明理學(xué)思潮,以及明清之際的早期啟蒙思潮等等。這八大思潮,前后相繼,奔騰向前,組合成"國(guó)學(xué)"發(fā)展演變的洶涌潮流,構(gòu)成了"國(guó)學(xué)"發(fā)展的宏偉畫面。
[Abstract]:As far as its "origin" is concerned, we can say that the study of the pre-Qin schools of thought was the source of the evolution and development of the "Chinese studies", corresponding to the evolution of the pre-Qin schools of thought, such as Confucianism, Taoism, Buddhism, and so on. There are a series of academic thoughts, such as the Huang-Lao ideological trend in the early Han Dynasty, the Confucian thought in the Han Dynasty, the anti-theological trend in the Eastern Han Dynasty, the Taoist ideological trend in the Han and Wei dynasties, the metaphysical ideological trend in the Wei and Jin dynasties, the Buddhist thought in the Sui and Tang dynasties, and the Song Ming Neo-Confucianism ideological trend. And the Ming and Qing dynasties when the early enlightenment trend of thought and so on. The eight major trends of thought, one after the other, Pentium forward, combined into the development of "Chinese culture" of the turbulent trend of evolution, constitute the "national studies" development of the magnificent picture.
【作者單位】： 武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院;
【分類號(hào)】：G122

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 鄧聯(lián)合;佛教為什么能夠被中國(guó)化[J];南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年02期

2 金太軍;試論中國(guó)傳統(tǒng)文化的儒釋道互補(bǔ)格局[J];青海社會(huì)科學(xué);1994年05期

3 張志全;長(zhǎng)歌當(dāng)哭,寓悲于閑——晚唐送人赴任詩(shī)情感探微[J];西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年02期

4 于詠華;論“三個(gè)代表”重要思想的“源”和“流”[J];鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年02期

5 張叢林,張向奎;儒道美學(xué)的異質(zhì)與同源[J];理論建設(shè);2005年01期

6 任海勤;儒家的進(jìn)取與超脫[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1994年01期

7 方立天;佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化[J];天津社會(huì)科學(xué);1989年06期

8 吳琴;論顧亭林的《易》學(xué)思想[J];蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1989年01期

9 趙儷生;儒道兩家間存在爭(zhēng)議的幾種古籍之剖析——《管子》四篇、《中庸》(包括《大學(xué)》、《表記》)、《道德經(jīng)》、《易系辭傳》四種對(duì)讀記[J];齊魯學(xué)刊;1993年03期

10 方光華;中國(guó)儒家的道德之學(xué)[J];華夏文化;1994年Z1期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 須藤健太郎;;李白詩(shī)文中的佛教描寫[A];中國(guó)李白研究——紀(jì)念李白誕生1300周年國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2001年

2 何綿山;;道路遇人半是僧——佛教在福州[A];宗教：世紀(jì)之交的多視角思維——福建省宗教研究會(huì)論文集（三）[C];1999年

3 錢林森;;認(rèn)識(shí)的痛苦:西方對(duì)佛教的接受[A];終結(jié)與起點(diǎn)——新世紀(jì)外國(guó)文學(xué)研究[C];2002年

4 張國(guó)剛;;佛教的世俗化與民間佛教結(jié)社[A];中國(guó)中古史論集——中國(guó)中古社會(huì)變遷國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2000年

5 濟(jì)群;;“法輪功”與佛教[A];尊重宗教信仰自由 打擊和防范邪教——中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)第五次報(bào)告會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2002年

6 胡文立;酆明;鄭懷洲;;中國(guó)系統(tǒng)思想的起源[A];系統(tǒng)工程與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略——中國(guó)系統(tǒng)工程學(xué)會(huì)第十屆年會(huì)論文集[C];1998年

7 張燮;黃雅明;章永生;李曠;黨樂群;應(yīng)湘;施鐵如;;各國(guó)學(xué)生的權(quán)利與社會(huì)化技術(shù)研究[A];第八屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議文摘選集[C];1997年

8 劉正才;;道家藥膳特色及其在養(yǎng)生康復(fù)中的意義[A];第三次全國(guó)中西醫(yī)結(jié)合養(yǎng)生學(xué)與康復(fù)醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年

9 王榮國(guó);房奕;;試論閩臺(tái)佛教緣[A];海峽兩岸五緣論——海峽兩岸五緣關(guān)系學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2003年

10 周相卿;;披著佛教外衣的非法邪教[A];首屆貴州法學(xué)論壇文集[C];2000年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 方立天 中國(guó)人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所所長(zhǎng);研究國(guó)學(xué)離不開印順著作和理論[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2009年

2 早報(bào)美國(guó)特約撰稿人 薛涌;國(guó)學(xué)不要大躍進(jìn)[N];東方早報(bào);2005年

3 紀(jì)寶成;關(guān)于振興國(guó)學(xué)的思考[N];光明日?qǐng)?bào);2005年

4 吳亞生;弘揚(yáng)“國(guó)學(xué)”要弘揚(yáng)什么？[N];科學(xué)時(shí)報(bào);2005年

5 李泓冰;是誰(shuí)“遺棄”了國(guó)學(xué)？[N];人民日?qǐng)?bào);2005年

6 劉定姝 本報(bào)記者 尹曉華;換一種方式　讓孩子愛上國(guó)學(xué)[N];四川日?qǐng)?bào);2005年

7 鄔鳳英;從金庸支持復(fù)興國(guó)學(xué)談起[N];西部時(shí)報(bào);2005年

8 郭立場(chǎng);不能對(duì)國(guó)學(xué)“無用論”等閑視之[N];中國(guó)信息報(bào);2005年

9 記者 江蕓涵　實(shí)習(xí)生 熊博;成都中小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典[N];四川日?qǐng)?bào);2008年

10 安娜;國(guó)學(xué)熱 熱遍全年[N];中國(guó)新聞出版報(bào);2008年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 尹益洙;中國(guó)儒家政治倫理思想研究[D];南京師范大學(xué);2004年

2 伍成泉;漢末魏晉南北朝道教戒律規(guī)范研究[D];華中師范大學(xué);2005年

3 張瑞雪;秩序與人：先秦儒家法思想新論[D];西北大學(xué);2006年

4 姚美玲;唐代墓妼詞匯研究[D];南京師范大學(xué);2004年

5 李志強(qiáng);劉禹錫與佛教關(guān)系原論[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

6 李海波;死亡學(xué)視野中的中國(guó)佛教死亡觀研究[D];西北大學(xué);2005年

7 徐新建;民歌與國(guó)學(xué)[D];四川大學(xué);2002年

8 劉金柱;唐宋八大家與佛教[D];河北大學(xué);2004年

9 白春雨;儒家誠(chéng)信之德及其現(xiàn)代意義[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

10 姚興富;耶儒對(duì)話與融合[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2003年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 李英順;明清之際的社會(huì)思潮與朝鮮實(shí)學(xué)[D];延邊大學(xué);2003年

2 劉承斌;對(duì)道家道概念的淺析[D];安徽大學(xué);2002年

3 楊海云;從《浙江潮》看1903年的社會(huì)思潮[D];湖南師范大學(xué);2004年

4 傅暮蓉;論寶卷及其演變[D];中央音樂學(xué)院;2004年

5 孫文婷;論徐復(fù)觀“為人生而藝術(shù)”的文藝思想[D];山東師范大學(xué);2006年

6 韓林;佛教與宋前敘事文學(xué)的悼祭主題[D];遼寧師范大學(xué);2005年

7 周衛(wèi)明;“和”范疇論略[D];南昌大學(xué);2005年

8 許宜蘭;洛陽(yáng)漢代墓室壁畫的美學(xué)風(fēng)格[D];四川師范大學(xué);2005年

9 丁恂;元代山水畫中的自然觀[D];東南大學(xué);2006年

10 馮春芳;儒家行政倫理思想的現(xiàn)代借鑒[D];河海大學(xué);2005年

，

本文編號(hào)：1991477