本文選題：整理國故 + 國學(xué)��； 參考：《歷史研究》2001年03期

【摘要】：整理國故的提倡者在最初論證其正當(dāng)性和必要性時(shí) ,基本不存“打倒舊文化”之意 ,但到北伐前后幾年間卻轉(zhuǎn)變了態(tài)度 ,越來越從破壞的角度詮釋整理國故。最具象征意義的是與整理國故活動有一定距離的文學(xué)研究會在 1 92 3年和 1 92 9年的《小說月報(bào)》上分別刊發(fā)兩組相關(guān)文章 ,前者力圖為整理國故正名 ,后者卻主張推翻國學(xué)。這一態(tài)度逆轉(zhuǎn)與世風(fēng)密切關(guān)聯(lián) ,許多新派學(xué)者正基于整體性的新舊不兩立的認(rèn)知 ,為劃清與“舊派”的界線而走上反對自己前期主張之路。
[Abstract]:The proponents of collating the old country did not have the idea of "overthrowing the old culture" when they first demonstrated its legitimacy and necessity, but changed their attitude in the years before and after the Northern Expedition, and more interpreted it from the angle of destruction. The most symbolic thing is that the Literary Research Association, which has a certain distance from the activities of collating the country, published two groups of relevant articles in the 1923 and 1929 Fiction monthly, respectively. The former tries to correct the name of the collation of the country. The latter, however, advocated the overthrow of Chinese culture. This attitude reversal is closely related to the world style, and many new school scholars are embarking on the road of opposing their earlier propositions in order to draw a clear line between the old and the new, based on the holistic cognition of the old and the new.
【作者單位】： 四川大學(xué)歷史系!610064
【分類號】：I209

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1972726