本文選題：國學(xué)經(jīng)典 + 自知者明　； 參考：《黃岡師范學(xué)院學(xué)報》2014年01期

【摘要】：國學(xué)經(jīng)典是中華民族最高智慧的結(jié)晶,其哲學(xué)智慧在處理人與自我、人與社會、人與自然三大核心關(guān)系方面,往往有著知己的自我哲學(xué)智慧、知人的政治哲學(xué)智慧、知天的自然哲學(xué)智慧。其中知己的智慧強調(diào)自知之明,對人之本性特征有著清醒的認(rèn)識;知人的智慧強調(diào)知人者智,對他人有著寬容大度的態(tài)度;知天的智慧強調(diào)知天者圣,對自然規(guī)律有著深刻的體悟。所有這些哲學(xué)智慧所推崇的修己以敬的人格和諧、推己及人的人際和諧、天地合德的天人和諧對解決當(dāng)代社會人的精神危機、生存危機有著重要的現(xiàn)實意義。
[Abstract]:The classic of Chinese culture is the crystallization of the highest wisdom of the Chinese nation. Its philosophical wisdom in dealing with the three core relationships between man and himself, between man and society, and between man and nature, often has the self-philosophical wisdom of his bosom friend and the wisdom of his political philosophy. The natural philosophical wisdom of knowing heaven. The wisdom of the bosom friend emphasizes self-knowledge and has a clear understanding of the characteristics of human nature; the wisdom of the understanding emphasizes the wisdom of those who know others and has a tolerant and generous attitude towards others; the wisdom of knowing heaven emphasizes the sanctity of those who know heaven, Have a deep understanding of the laws of nature. All of these philosophic wisdom respected by the self-respect of the personality harmony, the interpersonal harmony, heaven and earth harmony of human beings, to solve the spiritual crisis of contemporary society, survival crisis has an important practical significance.
【作者單位】： 華中師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：G122;B2

【共引文獻】

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本文編號：1776950