本文關(guān)鍵詞： “新國學(xué)” 紅學(xué) 定位　出處：《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2005年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：曹雪芹比王國維更卓越地體現(xiàn)了對中華傳統(tǒng)文化的超越和升華,與章太炎一樣具有獨立不倚的主體精神;魯迅和胡適的紅學(xué)觀表明,魯迅更能觸及《紅樓夢》的精神本質(zhì),這在“語言”這一最根本的問題上得到了生動的證明;《紅樓夢》比新儒學(xué)更能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的精華;紅學(xué)的百年論爭是反映學(xué)院文化、革命文化和社會文化復(fù)雜糾纏的一個顯例,紅學(xué)應(yīng)定位于新國學(xué)。
[Abstract]:Cao Xueqin is more remarkable than Wang Guowei to embody the transcendence and sublimation of Chinese traditional culture, and has the same independent and impartial spirit of subject as Zhang Taiyan. Lu Xun and Hu Shi's view of red school shows that Lu Xun can touch the spiritual essence of A Dream of Red Mansions more vividly, which has been vividly proved on the most fundamental issue of "language". "A Dream of Red Mansions" can embody the essence of Chinese traditional culture better than Neo-Confucianism. The century-old controversy of red school is an obvious example to reflect the complex entanglement of college culture, revolutionary culture and social culture, and the red school should be positioned in the new Chinese culture.
【作者單位】：
【分類號】：K207.8
【正文快照】： 周汝昌先生來信說,《社會科學(xué)戰(zhàn)線》上面有一篇關(guān)于“新國學(xué)”的長文,自己眼睛不行了,無法細閱,要我讀一讀。周先生對這個論題感興趣,是因為他將紅學(xué)定位于“新國學(xué)”①。王富仁先生說,“新國學(xué)”不是一種學(xué)術(shù)研究的方法論,不是一個學(xué)術(shù)研究的指導(dǎo)方向,也不是一個新的學(xué)術(shù)流

【共引文獻】

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本文編號：1480791