國學(xué)中的“民本”論及其現(xiàn)代意義
本文關(guān)鍵詞: 民為天本 民為君本 民為國本 民為吏本 出處:《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2012年02期 論文類型:期刊論文
【摘要】:"民本"的完整說法是"民惟邦本"。在歷史發(fā)展中,"民本"思想形成了四個(gè)要點(diǎn):民為天之本、民為君之本、民為國之本、民為吏之本。"民本"思想確立了人民群眾在國家政治生活中的主體資格,這與現(xiàn)代政治文明是相通的。新時(shí)期以來,中央政府亦以"執(zhí)政為民"為核心理念,閃爍著"民本"思想的熠熠光輝。
[Abstract]:In the historical development, the thought of "people first" has formed four main points: the people are the foundation of heaven, the people are the root of the monarch, and the people are the foundation of the nation. The thought of "people first" established the subject qualification of the people in the national political life, which is related to the modern political civilization. Since the new period, the central government has also taken "ruling for the people" as the core idea. The thought of "people first" flashed with brilliance.
【作者單位】: 上海政法學(xué)院國學(xué)研究所;
【基金】:“央財(cái)項(xiàng)目”上海政法學(xué)院城市公共安全與社會(huì)穩(wěn)定科研基地成果(2011YC2002)
【分類號】:D092
【正文快照】: “民本”的完整說法是“民惟邦本”。根據(jù)《尚書》記載,夏朝的開國君主大禹曾留下訓(xùn)誡:“民可近,不可下;民惟邦本,本固邦寧!(《尚書·虞夏書》)人民只可親近,不可輕視;只有人民才是國家的根基,根基牢固了,國家才會(huì)安寧!渡袝肥怯纱呵镏H的孔子編訂的。西晉永嘉年間,
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,本文編號:1464991
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