本文關(guān)鍵詞：中國(guó)德育傳統(tǒng)與當(dāng)代中學(xué)德育

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【摘要】： 道德教育在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，一直處在核心地位。中學(xué)德育關(guān)乎青少年的健康成長(zhǎng)和祖國(guó)的未來，是當(dāng)代道德教育的重中之重。 本文在全面考察國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，剖析了當(dāng)代中學(xué)德育存在的問題。即：重認(rèn)知，輕體驗(yàn)；重物質(zhì)，輕心靈；重公德，輕私德；重結(jié)果，輕過程，造成這些問題的主要原因是價(jià)值迷途、文化斷層道德失范和傳統(tǒng)斷裂，導(dǎo)致的結(jié)果是德育低效、無效甚至負(fù)效。 本文試圖依據(jù)現(xiàn)時(shí)代精神，對(duì)中國(guó)德育傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，以收對(duì)當(dāng)代中學(xué)德育的補(bǔ)偏救弊之效�；舅悸肥菑睦碚摵蛯�(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行探討。首先，，從理論上分析中國(guó)德育傳統(tǒng)的當(dāng)代價(jià)值。進(jìn)而探索中國(guó)德育傳統(tǒng)的當(dāng)代中學(xué)實(shí)踐效用。 中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的合理內(nèi)核在于強(qiáng)調(diào)道德是人性之本。中國(guó)道德傳統(tǒng)追求天人合一，內(nèi)在超越；講究以禮節(jié)和，盡心知性，圣賢境界，以無為貴。中國(guó)人承認(rèn)圣人的價(jià)值和意義，認(rèn)為人人都可以成圣。 中國(guó)德育傳統(tǒng)有自己獨(dú)特的實(shí)踐方式。主要是自省自律，整體把握，體悟融通，躬行踐履。 中國(guó)德育傳統(tǒng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)揮了重要的歷史作用。仁者愛人、推己及人成了社會(huì)倫理道德的核心，同時(shí)也賦予了自然界以生命倫理意義，創(chuàng)發(fā)了天人合一的人生理想。 傳統(tǒng)道德教育屬于過去，有著比較具體的客觀指向，而道德教育傳統(tǒng)不僅屬于過去，還屬于現(xiàn)在，更屬于未來。當(dāng)代時(shí)代精神決定了社會(huì)道德建構(gòu)所必須遵從的基本法則，也決定了當(dāng)代德育所宜采用的方法。文章通過深入探討認(rèn)為，中國(guó)德育傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會(huì)有高度的相融性，對(duì)當(dāng)代中學(xué)德育有重要的啟發(fā)意義。 以上述為基礎(chǔ)，本研究的實(shí)踐部分展示了我們?cè)诒本┦斜毙I(yíng)中學(xué)進(jìn)行的一些有益探索。 內(nèi)容包括：通過開設(shè)國(guó)學(xué)課程和每日格言活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)道德的精髓，感受傳統(tǒng)文化的魅力；通過進(jìn)行好習(xí)慣的經(jīng)常性自評(píng)，將學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為日常穩(wěn)定的行為。同時(shí)，加強(qiáng)教師的道德修養(yǎng)，率先垂范。 通過這些實(shí)踐探索，學(xué)生的道德素質(zhì)有了很大的提高，北小營(yíng)中學(xué)也被北京市教委評(píng)為北京市德育先進(jìn)校，北京市文明禮儀示范校，學(xué)校德育工作的經(jīng)驗(yàn)被多家重要媒體作了廣泛報(bào)道。 本文的理論研究和實(shí)踐探索說明，認(rèn)真汲取中國(guó)傳統(tǒng)德育精華，探索當(dāng)代中學(xué)德育的有效途徑，是我們不可推卸的歷史責(zé)任。
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：G631

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 劉麗;中國(guó)傳統(tǒng)道德、道德教育的特點(diǎn)及其適宜方式[J];教育理論與實(shí)踐;2000年06期

2 李申申;中西方道德教育思想與實(shí)踐之差異及其成因[J];教育理論與實(shí)踐;1998年05期

3 孫延軍;;中國(guó)傳統(tǒng)意象性思維的當(dāng)代價(jià)值[J];首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年06期

本文編號(hào)：1271037