本文關(guān)鍵詞：淺論國(guó)學(xué)與書(shū)學(xué)

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【摘要】：正國(guó)學(xué)是開(kāi)放時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)文化的一種無(wú)奈的稱(chēng)謂,中國(guó)書(shū)法則是精通國(guó)學(xué)者的藝術(shù)。從歷史上看,書(shū)法向來(lái)被當(dāng)作讀書(shū)人之余事。所謂余事者,業(yè)余之事也。書(shū)法本是一種書(shū)寫(xiě)活動(dòng),抄寫(xiě)詩(shī)文,傳播文本,了無(wú)情趣。但書(shū)法一旦被傳統(tǒng)文人作為讀書(shū)之余的一種自?shī)省嗜说姆绞?文字便神奇地演化為一種藝術(shù)。對(duì)讀書(shū)人來(lái)說(shuō),寫(xiě)字常見(jiàn)到人必為,日日必為,書(shū)法便成為文人必備的修養(yǎng)。在這個(gè)意義上講,我們也可以反過(guò)來(lái)理解,讀書(shū)是書(shū)法家的正業(yè),是書(shū)法修養(yǎng)的前提修養(yǎng),因而文人性便成為書(shū)法藝術(shù)的最大特征。所謂國(guó)學(xué),便是傳統(tǒng)的中國(guó)學(xué)術(shù),涉及哲學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、科學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等等十余項(xiàng)。而一般傳統(tǒng)文人所具體涉及的學(xué)問(wèn)則主要指經(jīng)、史、子、集四大部分,這部分以哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)為主,因而,通常意義的國(guó)學(xué)知識(shí)便是我們常說(shuō)的文史知識(shí)。歷史上,書(shū)法是學(xué)習(xí)與研究國(guó)學(xué)的工具,或者說(shuō)是國(guó)學(xué)成果的載體。其工具性決定了書(shū)法本身的實(shí)用性,也決定了書(shū)法本身社會(huì)價(jià)值的邊緣性。但
【分類(lèi)號(hào)】：J292.1
【正文快照】： 這個(gè)性質(zhì)也同時(shí)決定了其與傳統(tǒng)文化的同質(zhì)性。書(shū)法首先與文字學(xué)關(guān)系緊密。文字學(xué)被稱(chēng)為小學(xué),小學(xué)者,小學(xué)問(wèn)也,大學(xué)是經(jīng)學(xué)、史學(xué)等。文字識(shí)別,在古代的學(xué)習(xí)階段大致相當(dāng)于現(xiàn)在的小學(xué),屬于基礎(chǔ)知識(shí)。但在文字演化、數(shù)量增大的情況下,小學(xué)則不是容易的學(xué)問(wèn)了,雖然仍然稱(chēng)作小學(xué),但

【相似文獻(xiàn)】

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