本文關(guān)鍵詞：預(yù)流:清華國學(xué)研究院大師的擔(dān)當(dāng)與心結(jié)——以陳寅恪為視角

  更多相關(guān)文章： 陳寅恪 預(yù)流 學(xué)術(shù)抱負(fù)

【摘要】：清華國學(xué)研究院是在"整理國故"的呼聲中建立的,旨在培養(yǎng)精通國學(xué)的專門人才。但"預(yù)世界學(xué)術(shù)之潮流"成為學(xué)術(shù)大師學(xué)術(shù)傳承的旨趣與追求,在陳寅恪身上表現(xiàn)得尤其突出。他以國際學(xué)術(shù)界"預(yù)流者"的姿態(tài),追逐國際學(xué)術(shù)熱點(diǎn),傳授國際最前沿的學(xué)問。陳寅恪的學(xué)術(shù)傳承活動(dòng),彰顯出一代學(xué)人試圖與國際學(xué)術(shù)界競流并進(jìn)、并駕齊驅(qū)、振興中華文化的心結(jié)。但是由于客觀條件的限制,他的宏愿幾近落空。
【作者單位】： 武警廣州指揮學(xué)院;
【基金】：2008年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“中國近代學(xué)術(shù)譜系研究”(OBJA770027)
【分類號(hào)】：K825.81;K207.8
【正文快照】： 對于陳寅恪在清華國學(xué)研究院時(shí)期的學(xué)術(shù)研究活動(dòng),學(xué)術(shù)界基本上以其為國際學(xué)術(shù)潮流中“預(yù)流”者的身份地位予以認(rèn)定,在學(xué)術(shù)界享有“與世界學(xué)術(shù)水平對話和居于領(lǐng)先地位”的崇高聲譽(yù),這是毋庸置疑的,差別僅僅是在有的論者如張國剛在《陳寅恪留德時(shí)期柏林的漢學(xué)與印度學(xué)———關(guān)

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 榮新江;中國敦煌學(xué)研究與國際視野[J];歷史研究;2005年04期

2 劉進(jìn)寶;;敦煌學(xué)史上的一段學(xué)術(shù)公案[J];歷史研究;2007年03期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 蔡德貴;;韓國大儒李退溪的性情觀[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年02期

2 曹曦;殷開;;飽濡鉛淚記桑田——陳寅恪與胡適眼中的“臺(tái)灣民主國”[J];安徽史學(xué);2006年03期

3 王青花;;民國時(shí)期中國大學(xué)崛起的動(dòng)因分析[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2009年01期

4 劉海飛;;王國維與陳寅恪為學(xué)之比較[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2009年04期

5 童慶炳;;回歸文學(xué)經(jīng)典的“教”與“學(xué)”——高校中國語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)改革的方向[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2012年03期

6 晏萍利;;淺論陳寅恪“了解之同情”的文學(xué)批評(píng)觀——以《元白詩箋證稿·艷詩及悼亡詩》為例[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2010年06期

7 曹景年;;陳寅恪儒學(xué)觀之思想理路透視[J];北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

8 葉扶榮;;蔡元培德育思想及其對高校德育的啟示[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2010年12期

9 孫福萬;關(guān)于中西文化辯證關(guān)系的思考───從“體用說”到“融貫說”[J];北京教育學(xué)院學(xué)報(bào);1999年03期

10 沈文欽;;觀念的力量——評(píng)《德國古典大學(xué)觀及其對中國的影響》[J];北京大學(xué)教育評(píng)論;2006年03期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 呂健;趙偉;;孟子道德自律思想及其現(xiàn)代啟示[A];創(chuàng)新·發(fā)展·和諧——河北省第二屆社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)論文專輯[C];2008年

2 吳小瑋;;庚款留美生的留學(xué)生活及其影響——以胡適、吳宓為中心[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

3 宋學(xué)勤;;“梁啟超式的輸入”的真意義——兼論中西史學(xué)文化的接軌與融合[A];史學(xué)批評(píng)與史學(xué)文化研究[C];2009年

4 李長林;;歐洲文藝復(fù)興文化在中國的傳播[A];西方思想在近代中國[C];2005年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 趙一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 李來容;院士制度與民國學(xué)術(shù)[D];南開大學(xué);2010年

3 崔成成;陳寅恪“文史互證”思想與方法研究[D];南開大學(xué);2010年

4 吳練達(dá);制度、行為與經(jīng)濟(jì)發(fā)展[D];東北財(cái)經(jīng)大學(xué);2010年

5 潘水萍;古典主義在中國[D];暨南大學(xué);2011年

6 周常林;羅振玉與清末民初歷史文獻(xiàn)學(xué)[D];蘭州大學(xué);2011年

7 王連旗;北宋嘉yP二年進(jìn)士研究[D];河南大學(xué);2011年

8 李永泉;《兒女英雄傳》考論[D];哈爾濱師范大學(xué);2011年

9 劉秀俊;“中國文化的海外媒介”[D];山東大學(xué);2010年

10 梁爾濤;唐代家族與文學(xué)研究[D];蘇州大學(xué);2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 吳sノ，

本文編號(hào)：1262493