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本居宣長(zhǎng)的學(xué)術(shù)方法論探析——以《初山踏》為中心

發(fā)布時(shí)間:2017-11-14 05:15

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【摘要】:日本江戶時(shí)代國(guó)學(xué)家本居宣長(zhǎng)的學(xué)術(shù)方法論集中表述在其作品《初山踏》一書(shū)中。細(xì)讀此書(shū),不難發(fā)現(xiàn)他的學(xué)術(shù)方法論中有一定的可取之處。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是學(xué)者做學(xué)問(wèn)的立場(chǎng)問(wèn)題,他思考日本學(xué)界里中國(guó)文化的主導(dǎo)問(wèn)題;二是學(xué)者做學(xué)問(wèn)要閱讀日本古籍,尋找日本文化的"原意";三是學(xué)者做學(xué)問(wèn)要有批判精神,要辨析好壞,堅(jiān)持不盲從定說(shuō)的治學(xué)態(tài)度。
【作者單位】: 廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)外國(guó)文學(xué)文化研究中心;蘭卡斯特大學(xué)英文與創(chuàng)意寫作系;
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目:本居宣長(zhǎng)“物哀”論綜合研究(15BWW018)
【分類號(hào)】:B313.3
【正文快照】: 2.蘭卡斯特大學(xué)英文與創(chuàng)意寫作系,英格蘭蘭卡斯特市,LA1 4YW,UK)近年來(lái),本居宣長(zhǎng)的“物哀論”成了中日文學(xué)理論比較研究的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。本居宣長(zhǎng)的學(xué)術(shù)方法至今還鮮為人知。本文以其著作《初山踏》為中心,研究本居宣長(zhǎng)做學(xué)問(wèn)的方法論。劉熙武先生在光明日?qǐng)?bào)上發(fā)表了《求學(xué)四

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 張小玲;;試論18世紀(jì)日本國(guó)學(xué)研究中聲音中心主義的體現(xiàn)[J];中國(guó)海洋大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

3 史少博;;本居宣長(zhǎng)對(duì)儒學(xué)思想的否定[J];山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2014年01期

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5 唐珂;;從本居宣長(zhǎng)“物哀”論探析東西古典美學(xué)的不同進(jìn)路[J];信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年05期

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7 曹莉;;本居宣長(zhǎng)“知物哀”論的詩(shī)學(xué)主題探究[J];中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年04期

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2 郭雪妮;《日本物哀》:本居宣長(zhǎng)的“物哀”論[N];中華讀書(shū)報(bào);2011年

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1 王俊杰;論本居宣長(zhǎng)復(fù)古國(guó)學(xué)的倫理思想[D];河北大學(xué);2010年

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本文編號(hào):1184013

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