書院是我國古代一種特殊的教育組織形式。它起于唐代,興于宋代,延續(xù)于元代,普及于明清,在清末改制中消亡。伴隨著古代書院的產(chǎn)生和發(fā)展,書院文化也隨之產(chǎn)生和發(fā)展。書院在我國古代教育中有著舉足輕重的地位,書院教育所追求的目標是樹立儒家的倫理道德觀念,完善個人內(nèi)在的道德品質(zhì),讓人們在日常生活中能恰當處理各種人際關(guān)系,促使整個社會達到一種和諧有序的狀態(tài)。正是在這一目標的指引下,書院逐漸形成了自己獨有的文化特質(zhì),如尊師重教、培養(yǎng)融洽師生關(guān)系,強調(diào)學(xué)統(tǒng)、崇仰先賢先圣,提倡學(xué)術(shù)自由、揚棄門派之見以及重視道德教育、強調(diào)修身明理等等。在書院文化的上述特質(zhì)中,書院教育家們把以德育人作為書院教育的理念,把道德教育放在書院教育首位,將道德教育滲透到教育教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié),書院將其制度化為章程、學(xué)規(guī)等形式,使書院重視道德教育的傳統(tǒng)充分顯現(xiàn)出來。在這種教育理念的影響下,古代書院普遍形成了內(nèi)容豐富的德育思想,即“修身明理”,主要包含修身教育和人倫教育兩個方面。修身教育主要體現(xiàn)為立志、勤儉、力行、慎獨、內(nèi)省;人倫教育主要體現(xiàn)為孝悌教育、義節(jié)教育、誠信教育。為貫徹落實書院的教育理念和人才培養(yǎng)目標,書院實施了構(gòu)建經(jīng)史為主的... 

【文章來源】：贛南師范大學(xué)江西省

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 引言
    1.1 研究現(xiàn)狀及文獻綜述
    1.2 寫作的緣起與研究意義
    1.3 研究思路與方法
    1.4 相關(guān)概念的界定
        1.4.1 書院文化
        1.4.2 德育
第2章 古代書院與書院文化
    2.1 古代書院的產(chǎn)生與發(fā)展
    2.2 古代書院文化的源起與變遷
        2.2.1 書院文化的形成與發(fā)展
        2.2.2 書院文化的特質(zhì)
第3章 古代書院文化蘊含的德育內(nèi)容
    3.1 修身教育
        3.1.1 立志
        3.1.2 勤儉
        3.1.3 力行
        3.1.4 慎獨
        3.1.5 內(nèi)省
    3.2 人倫教育
        3.2.1 孝悌教育
        3.2.2 義節(jié)教育
        3.2.3 誠信教育
第4章 古代書院文化中的德育運行機制
    4.1 構(gòu)建經(jīng)史為主的德育課程體系
    4.2 訂立學(xué)規(guī)，設(shè)置德育考核體制
    4.3 祭祀先圣先賢，引導(dǎo)生徒見賢思齊
    4.4 營造蘊德育功能于一體的自然人文環(huán)境
    4.5 推行兼收并蓄的“講會”、優(yōu)游閑暇的“社會”課堂
第5章 古代書院文化中德育思想的當代價值
    5.1 發(fā)揮榜樣的示范性
    5.2 弘揚大學(xué)生的道德主體性
    5.3 重視大學(xué)生的道德實踐
    5.4 優(yōu)化高校的德育環(huán)境
附錄
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
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[5]試論書院講會制度的演變、特點及現(xiàn)代啟示[J]. 夏冰月.  法制與社會. 2009(19)
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[8]從竹山書院略覷我國書院園林的環(huán)境特色及文化內(nèi)在[J]. 梁南南,鞠建新.  中國園林. 2009(03)
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本文編號：3226142